天空是什麼顏色

是藍色的

天空是什麼顏色1

天空之所以是藍顏色的，是因為太陽光是七種光組成。七種光中頻率較高的是綠、青、藍、紫，光頻較高的最容易被空氣分子與空氣中的塵埃散射，所以陽光通過大氣層時其中的綠、青、藍、紫四種光大部分被散射。太陽光譜中紫色比例本身就比較小，再加上紫色光和紫外線大部分被臭氧層吸收，剩下的以青藍色為主，所以天空就會呈現出美麗的蔚藍色了。

天空的顏色（也就是大氣層的顏色）實際上是光譜中藍色周圍的合成顏色，我們稱之為“蔚藍”。如果沒有大氣層我們看見的太陽就是在漆黑的太空背景中一個非常耀眼的大火球，空間站的宇航員就能看到這樣的景象，因為太陽是一顆色温約為5000K的恆星，其光偏向黃色部分，所以我們透過大氣層看太陽往往是黃顏色的。藍色光與黃色光混合後是白光（沒通過大氣層的太陽光）。

陰雨天的天空是灰白色的，因為雲層較厚對陽光的主要表現是反射，這時光線就比晴天弱，天空就比晴天顯得暗一些，當再次陽光透過較厚雲層後，由於雲層中含水量較大，還有較多的塵埃，陽光經反射後就主要表現塵埃與小水滴或小冰晶的顏色，所以陰雨天的天空看上去是灰白色的。天空的顏色是藍色和灰白色的。

天空之所以是藍顏色的，是因為太陽光是由七種光組成。七種光中波長較短的是青、藍、紫，光波較短的最容易被空氣分子與空氣中的塵埃散射，所以陽光通過大氣層時，其中的青、藍、紫三種光大部分被散射。大氣層中紫色幾乎看不到，因為紫色光在被散射的同時也被吸收，而且人類的眼睛對紫色也並不敏感。

陰雨天的天空是灰白色的，雲層較厚對陽光的.主要表現是反射，這時光線就比晴天弱，天空就比晴天顯得暗一些，當再次陽光透過較厚雲層後，由於雲層中含水量較大，還有較多的塵埃，陽光經反射後就主要表現塵埃與小水滴或小冰晶的顏色，所以陰雨天的天空看上去是灰白色的。

人可以在天空觀測氣象或天文現象，從而得知天氣變化、時間的流逝或自己的方位。日出日落可知一日中的時間，晚上月亮的盈虧可以知道一個月的時間。

北斗星可以指示北方。雲的厚度和形狀可以知道會否下雨。在天空可以欣賞到許多美麗的現象，如彩虹、極光和流星雨等。雀鳥會在天空飛翔。由於石油等化石性燃料使用的增加而產生的懸浮質，特別是那些會在燃燒後釋放二氧化硫的煤等燃料的影響，自1973年以來，除了歐洲，天空的能見度正在逐步降低。

天空是什麼顏色2

我國古代，從未認可天是藍色：因為眼見未必為實

眼睛看到的，不一定就是真相。孔子就曾在千年前説過：目猶不可信。

“目猶不可信”的故事大概是這樣：孔子他們餓了好多天，後來顏回終於討來些吃的，但是在顏回做飯的時候，孔子竟發現顏回在偷吃。還好這是孔子，他拐了個彎問顏回，顏回説，屋頂上面掉了灰到鍋裏，所以我抓出來吃掉了。

也許為了讓人們深刻的記住這個道理，這個寓言故事的主角是孔子和顏回。當然，我更相信，這是發生在孔子身上的真實歷史。

在我國傳統文化中，雖然講究“眼見為實”，但那是與“耳聽為虛”相比較而言。

也就是説，如果同樣一件事，相對耳朵聽到的來説，眼睛見到的更靠譜。但是，眼睛見到的也未必可信。在我國古代文化中，幾乎每個結論的產生，都是有條件的。

因此，在我國古代，從來沒有認可過天是藍色，也就不奇怪了。

我國古代，從未認可天是藍色：藍色源自藍草的顏色

藍天，無疑是讓人心曠神怡的.，尤其在常常出現陰霾的日子裏，想到藍天白雲，就讓人覺得非常美好。今天的人們，常常把天空誤認為藍色，很大程度上正是來源於這個詞：天藍色。

天藍色這個詞彙，從詞源上看應該屬於外來語，並非古代流傳下來的。在我國漢語詞彙中，最早並沒有天藍色這個詞彙。天藍色的詞彙源頭，現在能查到的是來自法語或者波斯語，而在這些國家，這種藍顏色其實最早也不過是在描述大海的顏色。

從詞源上看，我國古代的藍色則是源自一種草（藍草）的顏色，跟天空並沒有什麼關係。青出於藍而勝於藍，這個成語也和天空沒有任何關係。這個成語不過是説，青從藍草中提煉出來，卻顏色比藍草更深。我們從“藍”字的草字頭就能看出來。

我國古代認為天是玄色：神奇、卻直接説透了本質

天的顏色是玄色，可以追溯到上古文化現在熟悉傳統文化，喜歡寫毛筆字臨帖《千字文》的人，可能會直接説，天是黑色的。分析其原因在於，《千字文》第一句就明明白白寫着：“天地玄黃”。天地玄黃的本意是：天的顏色是黑的，地的顏色是黃的。

《千字文》，雖然是由南北朝時期樑朝的周興嗣（公元469-公元537）編纂，但“天地玄黃”這四個字，卻並非他的發明，而是引用了《周易坤文言》的“天玄而地黃”。也就是説，關於天是黑色的記載，也許最早可以追溯到先秦，甚至上古時期的文化。

天是玄色易經文言：天玄而地黃。千字文：天地玄黃説文：幽遠也，黑而有赤色者為玄。康熙字典：黑而有赤色者為纁，有黃色者為玄。

《千字文》，是古代蒙童書籍。從某種意義上，我們可以認為，古代大多認真聽課的孩子，都會知道，天是玄色，也就是黑中帶赤的顏色，或者黑中帶點黃的顏色。由此，也能看出“玄”的引申義為：高遠、不可捉摸、高深莫測。

雖然，對“玄”的顏色表述，在各種文獻中可能稍有差異。但我們仍可以得出這樣的結論：在我國古代的悠久的歷史長河中，文字記載中的天空一直以來是黑色夾雜點其他顏色的，但是可以確認天肯定不是藍色。

當然，古人也有形容晴朗天空的藍色，不過那個顏色稱之為蒼天。而當古人形容天空的藍色盛大、蔚為大觀時，將這種顏色又稱之為“蔚藍”。

古人確認天空是黑色：源自樸素的“形而上”古代哲學

有人可能猜測，古人會不會因為晚上的夜空是黑色，而得出天為黑色的結論。答案是，當然不會。因為在晴朗的夜晚，無論天空有星星或者有月亮，也同樣是璀璨的藍色。

那麼古人又是如何得知天空是黑色的呢？我想我們可以從莊子的《逍遙遊》中，一窺端倪。

逍遙遊：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

莊子在這幾句話中，首先提出了兩個問題：天的蒼蒼之色，是真正的天的顏色嗎？天是那麼的高遠、又無限大嗎？然後，又給出了一個視角，那是扶搖而上九萬里的“鵬”的視角，從九萬里的天上往下看。

莊子説：從那個角度往下看，亦若是則已矣。如果還是這個顏色，那肯定就不對了。從中，我們可以看出，古人的視角是多角度的，能夠從更多視角進行無法想象的觀察過程。這個答案，按現在的話説，玄而又玄。而這無法想象的過程，就是我國樸素的“形而上”的“道”的古代哲學