佛説孩子意外死亡

佛説孩子意外死亡，“明天和意外不知道哪個先來”,現實生活中也經常出現各種意外事故,有人突發疾病死亡,很多事情都不是自己想要看到的，這邊來分析下佛説孩子意外死亡是什麼意思。

佛説孩子意外死亡1

相信很多人都聽説過類似這樣的一句話，那就是“明天和意外不知道哪個先來”，現實生活中也經常出現各種意外事故，有人突發疾病死亡，有人因為交通事故離開人世，有人則認為人的壽命是天註定的，一個人可以活多久從出生就被寫好，佛理學中也説一個人突然死去是這個人的因果報應。

意外的發生讓很多人的生活軌跡發生了轉變，甚至嘎然而止，而佛學中也告訴大家，之所以會有這樣的.遭遇是定業少不定業多，所謂不定業就是造下了前因，但是條件尚未具備，所以因果還未定，然而因果未定不代表這個因果在將來某一天不會實現，一旦所有條件具備因果就會實現。

另外，業力輕不代表不定業，有的時候不定業也會成為現實，讓我們的生活軌跡直接被改變。而且佛説人突然死去是天意，也就是佛理學中經常説到的因果報應，因果循環才會導致有人突然死亡，有人命中本來就帶劫難，是否能夠順利度過這個劫難還要看個人造化。

生老病死可以説是人生常態，但是有一些意外事故還是可以避免的，現在車子越來越多，有人走路開車心不在焉，發生意外事故機率也有所增加，時常謹慎避開危險，這樣可以更好的保護自己。世界上沒有無緣無故的愛與恨，也有沒所謂的意外，一切皆是因果。被人害死，那肯定是前世害死過別人，所以今生被人報仇討債。至於壽命8歲那也是自身福報導致的，也是自身業力導致的因果報應。如果你因此覺得很傷心很難過，那很有可能這個孩子也是一般被人害死，都是因為過去生中殺害眾生，今生需要用生命去償還宿債。殺生的果報是短命多病。

另外，殺害一個眾生，需要在五百世中用生命還債，也就是要被殺害五百次。除非是脩金剛薩埵心咒或者百字明懺悔，才可以改變。

是前世短命因果報，

但是一般信佛的家庭都不會出現這類的事情，是信佛的人信的心不成，三心二意的，如果誠信信封的人是永遠不會出現這類事情的，只要誠心信奉佛祖，菩薩，全家永遠平安的，佛曾在地藏經中説過，只要有人能致心讀誦地藏經一遍，就會得到地藏王菩薩的保佑，全家人永遠平安，不讓惡事進門，聽都聽不到，更不會自己親自受到報應，

是信佛的人心不成所致

佛説孩子意外死亡2

佛説孩子是報恩,報怨,討債,還債的

一、報恩

孝子賢孫，一般都是來報恩的。這種孩子天性很好，從小就知道孝順父母，非常懂事，不讓父母操心。

我們經常看到，有的家庭很貧窮，父母沒什麼文化，也不懂得教育，更沒有條件給孩子提供好的教育資源。但孩子卻偏偏很有出息，又孝順父母，學習成績又好，總能給父母帶來意外的驚喜，讓別的家長很羨慕。這種孩子，就是來報恩的，往往都很有出息，父母都能跟着沾光。

二、報怨

這一種就是前世跟你有仇，今生就是來報復你的。

這種孩子從小就跟父母關係不和諧，總是跟父母對着幹，就喜歡頂撞父母，父母讓他往東，他就偏偏往西；父母讓他打狗，他就偏偏罵雞。經常惹是生非，經常讓父母生氣，讓父母操碎了心。這種孩子長大後，不但不會孝養父母，有時候還會打罵父母，甚至殺害父母的都有，這在新聞上也都見到過。

三、討債

就是你前世欠他的'債，他現在來找你，你就得還債。

有的孩子，一生來就很可愛，很讓父母喜歡，但幾歲就夭折了，然父母很傷心，這就屬於討債的，但債比較少，債還完了，他就走了。

有的債比較多，從小到大，嬌生慣養，養到大學畢業，父母付出了很多，這時候債還完了，他就去世了。

如果欠債太多，即使供養他大學畢業了，他也不工作，父母還得養着他，就是現在大家常説的“啃老族”。甚至於將來父母所有的財產，也都要交給他，為什麼？因為都是欠他的。

四、還債

這種就是前世欠你的債，今生是來還債的。這種孩子養大後，他能養父母，但是未必有孝敬的心。

他可以給父母提供物質贍養，可以照顧父母的生活，但是不一定孝順，甚至對於父母的贍養還很刻薄，還有限制，每個月給多少錢、多少東西，都是固定的，多給一點就不願意。這種一般就是還債的，父母前世對他的施捨不多，所以他的回報也很刻薄。

人生無常，世事難料，很多事情，我們不能只看表面現象。

有的孩子小時候很聰明，學習很好，很招人喜歡，但大學畢業後遠走高飛，幾年才回來一次，常年不在父母身邊，父母生病了，乃至去世了，都趕不回來，這其實就是來討債的。

還有的孩子從小很愚笨，學習不好，更考不上大學，父母覺得臉上無光，瞧不起他，但長大後卻能陪伴父母終生，給父母養老送終，這其實是來報恩的。

佛説孩子意外死亡3

為什麼都説子女是討債鬼？

仔細一聽這話，好像的卻如此，父母辛辛苦苦一輩子，把所有的心血和汗水全都傾注在子女身上，甚至不惜犧牲自己的自由、財富、精力，到最後還要面臨子女不孝的風險。如此説來，這天下的子女，倒真有幾分過來討債的嫌疑。

老和尚見證三世輪迴，因果報應不虛

關於子女都是來討債的説法，讓我想到了一位高僧分享的故事，根據高僧的分享，今天我把它複述下來。説是古時有一財主，年近五十，卻一直膝下無子，對此，這財主也是心急如焚，每日求佛拜神，日日吃齋。

也許是這送子，，就在財主快絕望的時候，這財主夫人還真懷上了，經過多個郎中的確認，是有喜了沒錯，9個月後，財主夫人生了，還是個兒子，對此，差點沒把這財主高興過去，一時間，激動的是又哭又笑，念念叨叨：“我老劉家終於有後了啊！”

説來這事也奇，這孩子生下來之後，調皮搗蛋的很，並且尤其針對這老財主，別人倒是都沒什麼，只要這老財主一碰，必然是哇哇大哭，又氣又撓，直把這老財主抓傷抓破為止。久而久之，這老財主也是無奈，親兒子不讓自己碰，説出去都遭人笑話。

甚至還有好幾次，這娃娃陰惻惻的對着老財主笑，只把老財主嚇得是一身冷汗，因為那眼神，根本就不像是一個孩子該有的。

後來，一雲遊方士路過老財主家，連連的歎氣擺頭，念念叨叨：“前世債來今生還，懷胎十月是鬼胎啊。”聽完這話，老財主當場請方士過去，詢問這話的意思，方士也沒賣關子，一針見血道：“員外可還曾記得20年前的王剛？”

聽到這裏，老財主當場癱軟在地，王剛，怎麼不記得，自己二十的玩伴，不是親兄弟，卻勝似親兄弟。20年前，自己和王剛約好外出闖蕩，發誓要混出個名堂，可到衣錦還鄉一同回來的時候，卻因為自己見錢眼開，把王剛推到湖裏，把他的錢據為已有，而且自己一個人回家了。如今，這兒子竟是王剛回來討債的嗎？

其實老和尚這個故事，就是一句話，子女就是過來討債的，把你的半生消耗完，只留給你一個背影。

但我想説，無論父母付出多少，無論子女孝與不孝，無論到底是不是來討債的，父母的想法千萬不要極端。愛就好好愛，付出就好好付出，因為子女與父母，本身就是一場相互成就的緣分和過程。

而在這個過程當中，做父母的只需要明白這幾點。

子女給父母的愛，遠比父母給子女的更純粹

你有沒有發現？其實父母對子女的愛，大多都是有條件的。他們在養育和愛護子女的同時，也會對子女抱有很大的期望，希望他們成才，孝順，能夠光宗耀祖，説白了，父母對子女的愛，根本就不是純粹的！

反觀子女對父母的愛，那可就純粹多了。不論父母貧窮或健康與否，子女從來都不會嫌棄父母，父母是農民，就是農民，他們不會期盼也不會抱怨父母為什麼不是老闆？他們對父母的好，真的就是純粹的，令人感動。

撫養子女的過程，也是父母成長的過程

其實父母在撫養子女的過程當中，何嘗不也是自己成長了一種歷程。父母在撫養、付出、投入精力的'同時，自己也不斷變得成熟，變得更有責任和擔當，這不僅是人生的一場經歷，更是人生的一場充實，父母和子女，與其説是依賴於被依賴的關係，不如説是相互成就的過程。

不要把子女當冤家，逆行菩薩也是助緣

佛為什麼能夠很快成佛？那是因為，他遇到了一位既是對手，也是助手的逆行菩薩，正是因為有了逆行菩薩的競爭和壓力，才會讓不斷蜕變，得到成佛。所以，如果自家孩子真的非常搗蛋，調皮，家長不妨把孩子當作逆行菩薩，以一顆平和的心態去對待孩子，不斷昇華自我。

緣起緣聚，緣滅緣散，無論今生的孩子是來報恩的還是來討債的，父母都應該以一個平和的心態去看待他們，把他們當成一個獨立的個體，用愛和奉獻去澆灌孩子，護佑孩子成長健康。千萬不要把子女當冤家，今日種種，前生註定，討債報恩，皆有定律。