祝壽的風俗及寓意

祝壽的風俗及寓意，在中國，人們喜歡在生日這一天舉行祝壽活動，俗稱“過生日”，這種風俗是在南北朝時開始流行的，那麼祝壽的風俗及寓意有哪些？

祝壽的風俗及寓意1

01什麼年齡才能“過壽”？

對於現代人來説，“過壽”這個詞語的使用頻率較低，無論是年輕人還是長者，官方還是民間，人們更喜歡使用“過生日”來慶祝自己又增長一歲的日子。

中國文化博大精深，詞語使用頻率的多與少，與社會發展和習俗的演變關係密切。

字典解釋，“壽”作形容詞，指的是活得長久，年紀大；作名詞，指年紀、生命。“過壽”，就是為老人做壽。

而且，《尚書》中關於“五福”的記載，居第一位的就是“壽”，有“壽為先”的説法。可見，自古以來，人們就有“健康長壽”的美好願望。

中國傳統文化中，還有彭祖、壽星等經典的年畫形象，蟠桃盛會、八仙慶壽等神話傳説，無不體現着，古人對生命的憧憬、對長壽的嚮往和尊重。

這和古代民眾平均壽命較短有關。按照學者的研究統計：在清朝，古人平均壽命雖有所延長，也才到33歲。在清以前，古人絕大多數人活到30歲都不易。

在這種社會狀況下，整個社會就特別尊敬長壽之人，認為他們是有福之人。如果能活到60歲還健在，生命長度超越平均壽命的兩倍，他們過生日就會被稱為“過壽”“做壽”。

畢竟，這放在當時醫療、生存條件惡劣，戰爭頻發的社會裏，他們的長壽確可以説是個“奇蹟”。如民間就有“生日年年有，壽誕六十首”的俗諺。

過壽，是一個人生命中最美好的時刻，古人更是如此。兒孫們會為過壽老人舉行隆重的慶祝活動，表達對老人的祝福和敬意。來祝壽的人大都是子女、女婿、晚輩、至親和好友等。

02過壽有什麼祝壽禮俗？

“百善孝為先”，在中國傳統禮俗環境中，人們慶祝壽誕，寄託着希望長壽的願景。

慶壽誕是小輩對長輩應盡的孝道。由此便產生了祝壽禮俗，成為傳統養老禮不可或缺的一部分。

春秋戰國時期的“獻酒上壽”可以算是祝壽禮俗的雛形。

南北朝時期，佛教盛行，每逢佛誕之時，人們會舉辦大型的慶祝佛誕活動。受佛誕活動的普及和氛圍影響，民眾潛移默化地有了“慶生”的想法。

再加上，古代有“帝佛合一”的説法，皇家慶生活動，隨着統治者的重視和要求，逐步規範化、官方化。上行下效，民間也有了慶生活動。

如江南地區發展出類似“抓週”的生日活動。當時，人們過生日是為了感謝父母。

後來，古人越來越重視為老人過壽，一般會在家自設壽堂，壽堂必設在正屋廳堂，周圍掛起大紅壽幛，桌子上放着壽麪、壽果和用麥面或米粉做的“壽桃”。

過壽的老人會被稱為“壽星”。壽宴上，晚輩要向壽星行禮拜壽、獻祝壽詞。壽星會向賓客贈送“壽桃”，暗含了贈壽的意思。上層社會或富裕人家還會僱請戲班，演出壽戲。

人們會準備帶有吉祥寓意的過壽食物。如宴席上有魚，代表年年有餘，祝福老人未來的日子越來越好。雞蛋代表着圓滿、好運，吃雞蛋意味着老人以後會順順利利。

如果條件允許，比較講究的人家，出嫁的女兒會提前一天為老人慶祝，這叫做“暖壽”。

壽誕當天，由壽星的兒子在自家承辦的慶祝活動，叫做“正壽”。

03民間過壽的禁忌有哪些？

在民間，人們非常重視壽誕禮，由此也形成了很多習俗，尤其是在壽誕禮上，有很多的過壽禁忌。具體來説，有以下四個主要的.禁忌。

一是“做九不做十”。這是説在過正歲生日時，如60歲生日必須在59歲時過，70歲生日69歲過。主要是源於“九”諧音“久”，寓意活得長長久久；“十”諧音“死”，不吉祥。

從傳統文化角度而言，農曆新年七年級才是一年的開始，古人遵循禮節，按照陰曆日期過壽。這個習慣一直沿用到現在。

二是給老人過壽要持續。家人如果開始給老人過壽，需要年年都要過，如果中途停止過壽，按民間説法，意味着老人的壽命將止，不吉利。

三是特殊年齡過壽要隆重。如陝西地區，有“七十三、八十四，閻王叫你商量事”的俗諺。過73歲和84歲的生日，這是家人祝福老人跨過死亡門坎，能夠福壽綿長。

有些地區，老人在60歲到80歲時，有過壽要低調的説法。正壽裏，家人給壽星做碗長壽麪，就是對老人最大的孝順。

四是“尊親在不敢言老”。

也就是説，如果父母健在，子女到了該過壽的年紀，也不能在家過壽。當然，現代社會對此要求不太嚴格，很多人就拋棄了這個禁忌。

不同地區對傳統風俗有不一樣的理解，每個地區都有自己的過壽禁忌。人們只有瞭解更多給老人家過壽的禁忌，並遵守這些“規則”，才不會被指控“不懂禮數”或面臨社會排斥。

春秋不老，耄耋重新。

禁忌是社會和文化的產物，是百姓希望避免災禍，獲得吉祥、幸福心理的體現，幾乎存在於所有的社會形態和時期。有些禁忌可能毫無道理可言，但在民間卻得到普遍遵守和認同。

對於過壽禁忌這件事，無論是“做九不做十”，還是父母在、不過壽，它們的存在和流傳，具有特定的時代背景和寓意，不能一票否決。

祝壽的風俗及寓意2

祝壽的禮儀

中國人給老人慶壽並無嚴格的儀式程序，僅有大致的章法。一般是，壽辰之日，先把祖宗的神主牌位請於神案之上，點燃香燭，鳴放鞭炮，壽誕老人穿戴一新，率全家拜祭。之後，老壽星端坐壽堂椅上，晚輩們衣冠整齊，恭恭敬敬依次磕頭祝壽，並獻上賀壽禮品。祝壽磕頭為“壽頭”，“壽頭”是必定要磕的，現在很多年輕人不會磕頭，就變為三鞠躬。

祝壽完畢，壽宴開始，眾人給壽星敬酒，壽星把壽糕、壽蛋、壽果等吃食分給眾人，眾人踴躍嚼食，説是替老人“嚼災”。長壽麪是壽宴上必有的食物，吃麪時，兒女們要把自己碗中的麪條撥向老人碗中一些，謂之給老人“添壽”。

壽宴後稍事休息，大家陪老壽星看戲、看電影。晚上請執事人等吃酒答謝。壽禮便圓滿落幕。

1、在我國民間，60歲之前為“過生日”，之後為“祝壽”。每逢60、70、80歲等稱大壽。親朋好友要隨帶必要的禮品——壽禮或壽聯。更重要的是，對老人講講祝壽、寬慰、開心的話，使其愉快、長壽。

2、來拜壽的賓客或親朋好友要注意衣冠整潔，最好穿色調明快的服裝，忌穿給老人祝壽時，按照民間禮俗，就座時應該是“壽星”坐在上首正中。其餘的'客人，要按照年齡輩分就座，而不能像平常宴客一樣讓官大、錢多者坐尊位。“皇帝老子做客，東道主坐上”，這是民俗禮儀對座次安排的一般看法。雖然，就座時，大家會謙讓一番，但最終還是要按照年齡輩分坐定。

壽宴上，依照習俗要對“壽星”敬酒，並説些祝賀的話，所致之辭可繁可簡，簡單地，説幾句祝福的話即可，繁雜的可以歷數當事人生平業績，並表示大家的美好祝福。但切忌説不吉利的喪氣話，否則會使老人感到有不祥之兆。敬酒時要顧忌到老年人的酒量和身體狀況，切忌強行勸酒，以免傷害老人身體。

3、祝壽的賓客一般要攜帶壽禮，如壽桃、壽糕、壽麪、壽燭、壽屏、壽幛、壽聯、壽畫等，字畫多以鬆、鶴為內容;也可以送一些對方喜歡的有象徵長壽圖案的藝術品。

當然，還可以送好酒、好茶、手杖等老年用品或服飾。現代社會，人們十分時興送鮮花、花籃和盆花等，也有贈送代表健康長壽的文竹、萬年青、小榕樹、羅漢松，以及菊花的。當然，辭別時，要向“壽星”及其家人再三致謝，並祝老人健康長壽。