49天投胎 一百歲投胎

49天投胎 一百歲投胎，現有的科學普遍認為，人死後是一個生命體消失了，不會有轉世投胎的可能，從而也就沒有記憶隨投胎保留的問題。不過，許多生物在進化過程中產生的一些本能性的行為能力是會遺傳給後代的，這邊聊聊49天投胎 一百歲投胎。

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人死後多久會投胎轉世

1、佛教認為人去世之後，只要不是大忠大惡之人，都會在49天內投胎轉世到六道輪迴中。若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界，或超生佛國淨土。

2、人死後多信會保存前世的記憶？有網友説人剛轉世的一段時間，每個人的情況有所不同。短則幾天或1-2月，長則3-4年甚至更久，會保留有前世的記憶。但過後隨着時間的推移，便逐漸的忘卻了，保留時間長的實屬罕見，僅是具有高等靈魂者，尚可擁有此超凡能力。

人死後意識去哪了

1、人死軀體歸還自然，意識歸於社會，意識本就是我們取之於社會，而個人看法思維方式不同，只是代表我們對意識選擇不同，你會怎樣還要看社會。然後意識在大腦反應產生相重複或自我的東西，不能説意識是個人特性，我們只是一部分意識的結合，就像科學家可以自己創造，但他創造的死後還會還於社會，我們的`意識都是人類的一部分，我們的軀體都是自然的一部分。

2、意識確實需要藉助於大腦實現自己的功能，但它並不依賴於大腦，也不會隨着大腦的死亡而消失。這就像一部小説可以印刷在紙張上，也完全可以以聲音的形式存儲在磁帶裏，或變成數字存到計算機裏。不論形式如何變化，這部小説的本質始終是沒有變的，即使我們把小説的載體銷燬了，小説本身仍然留存於世。以此推論，當意識離開身體後，以另一種形式去到其他不為我們所知的系統中，繼續活下去，這顯然也是可能的。

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人死後.多長時間能投胎轉世

人死以後，一般在49天之內就會投胎，這在《地藏經》裏有詳細的記載：下邊是原文：“。

是命終人。

未得受生。在七七日內。

念念之間、望諸骨肉眷屬、與造福力救拔。過是日後。

隨業受報。”。

意思就是説，人死後，在49天內，希望她的骨肉眷屬可以幫忙她做功德，好幫助她可以投生到好一點的地方，而如果過了49天，那麼她就要隨着自己的業報而投胎了。

現在您的母親，既然已經過世3年，那麼，一定已經投胎了，如果説，她真的跟着您二叔回家，並導致他身體不好的話，那麼，她應該是投胎在了鬼道之類的地方，因為鬼道眾生有小神通，所以，她記得前世的事情，也認識你們這些人，而如果她真的跟着某人回家了，那麼，基本上來説，應該是有求於你們，你們最好幫她做些功德，比方説，放生，誦經（最好是地藏經），唸佛（念阿彌陀佛或者觀音菩薩等都行），或者，錢財給孤兒、病人，以及供養三寶等等都行，看個人情況而定。但是要注意一點，千萬不要去殺豬宰羊的去祭祀神明什麼的，因為這實在是一種惡*，神明之所以為神明，是因為他有高尚的道德，看到眾生，他都會發出慈愛之心，看到眾生的血肉，他也會痛心，所以，千萬不要聽信惡知識的教導而搞這些亂七八糟的事情。

最後，不知道您説的看香的是什麼人，我之前在鄉村也住過一段時間，這些人，基本上都是騙人的，縱使是真的會看香，多數也是被一些亂七八糟的東西附身的，而他們往往又自稱什麼王母娘娘附身，觀音菩薩附身，天王附身等等，對於這些人，大可不必理會，跟着他們走，只會令過世的眷屬處境更加糟糕，請一定要謹慎。

去世的親人,多久會去投胎?

依佛教的'説法，人死後進入中陰身，一般最長是四十九天轉世投胎，在四十九天內是不確定的，隨時都有可能。

根據仁者所説時間，現在還是在中陰身階段，可能已投胎，也可能沒有投，但不可能等到仁者去世時，除非仁者現在去世，即使這樣也不一定來世再做夫妻。 仁者應該領悟到的是人生無常，宇宙萬物也是無常，過去的美好是不可能重現，就算是再做夫妻，那時也未必還會有以前美好的感覺，如做了一對蝴蝶，或一對鴛鴦，畢竟是在動物道里了，那更是苦多樂少了。

仁者現在所要做的是，應該超度逝去的人，逝者現在的狀態不會有仁者想像的那樣好。依佛經所説，在四十九天之內的中陰身，如痴哪聾，或一片茫然，或驚恐萬狀，可能正盼着生前的親人為其超度，以免隨業力墮入惡道呢。

佛説，汝愛吾色，我憐汝心，以此因緣，經百千劫，常在纏縛。 所以在六道中輪迴，沒完沒了，其實在輪迴中已做過多次夫妻了，但不一定總是做夫妻，做夫妻也不一定都是恩愛，大多數還是冤冤相報，還是苦多樂少啊。

逝者已矣，生者如斯。仁者已深感痛苦了，再重複做夫妻，假設會重複美好，也必會重複現在的痛苦，實際上在輪迴中，美好不會重現，這種痛苦不重複都是不行的。

所以冷靜的想，如何不重複才是正理啊。

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人死後到底會不會投胎?

這個【中觀與唯識】是根據南老的講課錄音整理的，從中摘錄了片段（投胎的過程），還有講到人的死亡---四大分解的過程、中陰身。

有興趣您可參看。

欲界的投生，這個中陰身飄到欲界，就是男女兩性的問題，這個世界名欲界。

這個欲界裏頭男女兩性的生理，這個精蟲、卵藏的結合。 這精蟲碰到卵藏不一定生人。

一定要中陰身的第八阿賴耶識中陰力量加入，所謂三元和合而成胎。當然你們要問了，那試管嬰兒呢？也三元和合。

人工懷孕也要三元和合。不過不同，那第三元中陰身如何加入是不同。

那是三元和合而成胎的。精蟲卵藏，説這個欲界之間的世界這個生命中陰身，它到處亂跑。

所以我們中國人都讀過一本《大學》四書，十目所視，十指所指。曾子，孔子的學生，決不迷信，講的.話是真的。

我們不要以為暗室不怕虧心，你一個人躲在任何一個地方，做任何事情，你以為沒人看見呀？！他是十隻眼睛看着你，十個手指指着你。沒有錯，豈止十數喔？我們任何一個動作，旁邊都是中陰身都看着我們。

所以男女兩個人偷偷摸摸在那做性的行為，旁邊買票參觀的不曉得有多少！真的，？H。那有緣的就來投胎了，告訴你，就是這麼一回事噢。

當然信不信在你了，講不講在我。不然你去求證去，等自己變中陰的時候，如果求證到記得打個電話告訴我，説是這個樣子的。

哈哈。 那個時候，中陰身無緣不隔，到處都來。

但是無緣不相干。告訴你中陰身那麼多，這個人吶，無緣吶，比如男女二人，或者一隻公狗母狗，它無緣的話，中間無緣，一輩子沒有人緣、沒有善緣、沒有結什麼緣，它一輩子不要還帳的呀，那個中陰身不來、也看不見他們。

所以呀，我經常告訴你們，杭州城隍廟，前面一副對聯，完全做對了。 不但文學好而且對的。

“夫婦是前緣”，説夫妻是前生的緣，“善緣惡緣”——不是善緣，就是惡緣。“無緣不合”——有緣兩人才成夫妻。

夫妻倆恩愛一輩子，白頭皆老，是善緣。還報的，不知是你欠她，還是她欠你，搞不清楚了。

那個吵架一輩子的、結果還動刀動槍，是惡緣，只有變成你的親人啊，天天折磨你，才把這個帳還得快。 這是惡緣，緣盡就散了。

説“夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合”。“兒女緣宿債”兒子女兒前生欠的債，該還的。

“欠債還債有債方來”——欠着債就要來討債，十個月把你肚子串個“西瓜”，像背了十個月“洋鼓”哇。像正月打洋鼓哇，麻煩，然後十個月完了，還要照顧一二十年，哈，我的媽，這個日子不好過哇，欠的帳啊，非還不可。

説，“兒女緣宿債，欠債”，一邊是欠的，一邊是還的，來討的。“有債方來。”

哈，如果我沒有帳，她不來。中陰身入胎是這樣一個道理。

這講人道，人中陰身入胎的時候，這是根據佛經，你們不要多心，？H。我有經典告訴你們的。

不是我説，佛説的，不然你們聽了好難受。 當中陰身見到男女倆在性行為的時候，這個中陰身該變成你的關係人，或者變成兒女。

有緣來的時候，它老遠就看到這兩個人在親愛，就像磁鐵吸引一樣就過來了，中間沒有時間空間的阻礙你知道嗎。正是“因緣會遇時”，過來的時候，它先看到男女倆個，一靠攏來的時候，就沒有看到人，只看到倆生殖器，這個時候，一念之間，比如説它特別對男性有愛好，馬上入胎變女性。

假如這個時候，一念之間對女性有一種愛好的心理，變男子了。所以你曉得，弗洛伊德的性心理學講，女孩特別對父親是一番感情，他也懂得一點點，可是到底不清楚。

所以女孩子多半對父親好一點。男孩多半對母親好。