婆媳關係為什麼很難相處
婆媳關係為什麼很難相處，婆媳關係中，人們往往關注的是兩個人女人之間的如何協調關係，減少矛盾，卻很容易忽視男人在這個過程中應該發揮的作用。接下來我們看下婆媳關係為什麼很難相處。
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婆媳雙方常常一方強調真有之情，另一方強調應有之情，結果兩方都不滿意。社會心理學的研究發現，中國人在對各種人際關係分類時，會採用一個雙維度的標準。一個維度是關係中兩個人身份角色的距離，一個維度是關係中兩個人的真情交換和義務履行的均衡。
在家庭關係中，親子關係是一種血緣關係，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國文化裏，親子關係顯得尤為重要。而夫妻關係、兄弟姐妹關係相形之下其重要程度都會弱一些。對於每一個人來説，這些關係是與生俱來的，或者是由角色身份固定下來的。因此，我們對這些關係在情感表達上就形成了各自的區別。
對此，著名社會學家費孝通先生稱之為等差之愛。意思是説，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來自角色身份規定的情感。這也就是梁漱溟先生所説的應有之情。不同的關係有不同的倫理規範，也有不同的情感類型。
一般來説，在家庭生活中，由於家庭成員不僅有很近的血緣關係，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時具有最切近的應有之情和最淳厚的真有之情。
當原本沒有親緣關係，本不是一家人的男女，由於相愛走進一家門的時候，主要是被真有之情推動的。婚姻不僅帶來了夫妻關係，而且也帶來了一大串家庭關係身份，新娘子一下掉進了一張關係網當中，需要四面應付。婆媳關係就是其中比較重要的關係。而對於媳婦來説，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應有之情。
應有之情只是一種根據角色規定的情感，例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務之情由於僅僅是義務，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心裏會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因為結婚，我就要對你百般照顧，我自己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現在這樣我就很不錯了。婆婆心裏會想，你在我家裏出出進進，就是一家人了，你應該像個兒媳婦的樣子啊!一方強調真有之情，另一方強調應有之情，兩方都不滿意。
當婆媳雙方混淆了婆媳關係與母女關係，會因為對方無法滿足自己的預期而漸生不滿
然而，抱怨婆婆的'媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個現象，那就是無論婆婆還是媳婦，她們的母女關係一定比婆媳關係要好。被兒媳婦看作是惡婆婆的人，卻對她們自己的女兒疼愛有加，在她們的女兒眼裏，母親、孃家都是無法替代的情感港灣。反過來，被婆婆認為不懂孝順的媳婦，卻總是對她們自己的母親時常惦念，關懷備至。
婆婆看到媳婦與自己的兒子結婚，走進自己的家，就會本能地形成一種預期，那就是兒媳婦應該像女兒、兒子那樣對待自己。可是往往兒媳婦因為缺乏真有之情恰恰無法做到這一點。兒媳婚後改口稱婆婆為媽媽，也會本能地將婆婆的行為與自己的母親相比，形成婆婆應該像母親這種預期。當雙方混淆了婆媳關係與母女關係的時候，往往會因為對方無法滿足自己的預期而漸生不滿。
不滿的情緒出現後，婆婆和媳婦又都會出現一種歸因偏誤，那就是認為婆媳關係就是婆媳關係，永遠不會變成母女關係。有的婆婆説：無論你怎麼對她好，她也不會變成你的女兒的。媳婦就更容易説：哪個兒媳婦是婆婆養大的?她怎麼會對我像對她女兒那麼好呢!她們都不懂得通過對方的母女關係來看對方的情感和人品，來體會對方的真情。如果用真情來換取真情，婆媳關係就一定會與母女關係一樣，成為家庭關係的新的情感支柱。
分家單過日漸普遍，社會結構中夫妻軸的地位正在上升，但父子軸依然有重要地位
在傳統社會裏，女性嫁到夫家後，對於孃家來説，已經是一盆潑出去的水。姓名被改變，或是隻保留孃家的姓氏，變成王李氏、張劉氏，或是本名前冠以夫姓，成為夫家父子軸上的一個配角。孃家已經不再是自己的家，為父母養老送終的真情表達受到了限制，而夫家也還不是自己的家，要對陌生人生出真有之情並非易事。因此，媳婦處在卑微的地位上，一熬就要幾十年，直到成了婆婆，夫家才終於變成了自己家。
現代都市青年婚後一般不與父母同住，農村青年婚後分家單過的現象也越來越普遍。於是，婚後的媳婦就有了三個意味不同的家孃家、夫家與自己家。自己家是一種以夫妻為主軸的家庭，維繫夫妻感情的主要是真有之情，而不是血親關係。而夫家是丈夫的孃家，孃家是自己的孃家。一些已婚女性總是把自己家排在第一位，把孃家排在第二位，把夫家排在第三位。
一些已婚男性則把自己家排在第一位，把孃家排在第二位，把妻子的孃家排在第三位。這就是一些夫妻衝突的來源。很多夫妻爭吵的理由往往是你媽是媽，我媽就不是媽嗎?要求對方把順序排列與自己相同。這就反映出在社會發生變遷的今天，儘管在家庭中夫妻軸的地位上升了，但是在我們身上，父子軸仍然有着相當重要的價值地位。
在現實生活中，我們看到兩種協調婆媳關係的思路。一種是，如果夫妻感情深厚，妻子會把丈夫的孃家也當成自己的孃家，把丈夫的父母當作自己的父母;丈夫也是一樣，把岳父岳母當成自己的父母，把妻子的孃家當成自己的孃家。另一種是，如果夫妻感情深厚，相互尊重對方對孃家的價值認定，體驗對方的父子情深或母子情深，站在對方的立場上考慮問題和處理事情。這兩種思路儘管有些不同，卻都可以較好地協調因婆媳關係引起的夫妻衝突。
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相互育兒教育是婆媳之間的攔路虎
“相互育兒教育”不僅是婆媳之間的鋪路石，另外也是攔路虎。
婆婆媳婦交往原本就不容易，再再加相互育兒教育那分歧重合，真是就是説雞犬不寧。
幾代人的邏輯思維見解都不一樣，撫養小孩教育小孩的方法毫無疑問也是大不一樣。
而且做為隔輩親和爸爸媽媽看待小孩的方法都不太一樣，兩人在一起相互育兒教育肯定是會產生矛盾矛盾的.。
可是時下的社會現狀中，夫婦兩人由於要擔負衣食住行的經濟發展工作壓力，許多 情況下都是和老人一起帶娃，如何處理婆媳關係？相互育兒教育是每一個家中都是應對的難題。婆媳大事，婆媳關係不好怎麼辦？
迫不得已認可老年人帶孩子也是有一定優點的，終究是撫養過小孩的人，有一定的帶孩子工作經驗，另外也可以分攤爸爸媽媽們的艱辛，留有大量活力和時間陪小孩玩樂。
可是有的情況下老年人的一些文化教育意識也十分破舊落伍，而且做為隔輩親，老年人也會更為溺寵小孩。
爸爸媽媽和老年人怎樣相互育兒教育？
1、分工協作
爸爸媽媽們要和老人們分工協作，統一好對孩子教育方位，由誰來承擔平時照顧，由誰來承擔文化教育，見解要達成一致。
不必這裏做爸爸媽媽的已經教導小孩，老年人突然冒出參與，商議好一個規範，不必做我行我素。
2、造就和睦的家庭環境
家庭氛圍對孩子成長尤為重要，小孩假如長期性處於一個爭執和分歧的家中中，當然也不會高興。
做爸爸媽媽的要遷就老年人的艱辛，孝順心懷感恩老人，也是給孩子作出一個榜樣。
婆媳之間也是媽媽們必須高度重視的，解決好自身和家婆的關聯，那樣相互育兒教育也可以更暢順，老公也不會刁難，小孩也不會受影響。
3、學習溝通
溝通交流是門造型藝術，碰到難題一家人坐着一起好好地的溝通交流解決困難。
爸爸媽媽們能夠 和老年人一起學習全新的育兒常識，學好科學育兒知識，一起報名參加親子課程學習培訓，或者報考報名參加親子互動。
如何處理婆媳關係？讓老年人也豐富多彩新式的育兒常識，擴寬文化教育視線。彼此一起共同奮鬥，碰到難題還可以尋求幫助身旁有工作經驗的人求教，切忌把激化矛盾，把難題變大，造成 家中的爭執出現。
