陰曹地府真的存在嗎

陰曹地府真的存在嗎， 不管是古代神話還是道教典籍，都有很多關於陰曹地府的記載，對於普通人，陰曹地府的存在是一種玄學説法，至今沒有被科學證明，現在分享陰曹地府真的存在嗎？

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陰曹地府是什麼？

相信大多數人的印象裏，對於陰曹地府的認知是牛頭馬面、十八層地獄、奈何橋孟婆湯。在電影電視當中，也曾經多次拍攝以上這幾種場景。然而傳説僅僅是傳説，電視上的陰曹地府也都是虛構而來。真實的陰曹地府究竟是什麼樣？新加坡水彩畫家潘再雄重病入院，心臟停止跳動長達10分鐘。當搶救甦醒後，他就聲稱自己看到了另一空間。

據接受採訪時的潘再雄回憶，當時事發7月中旬，因為肺積水引發心臟衰竭，他被送往加護病房接受治療。而到8月底，也就是農曆中元節最後一天，病情突然惡化，心臟一度停止10分鐘，幸得醫生及時搶救，才將他從死亡邊緣拉回。這一經歷，可以説得上是死而復生，而這10分鐘內發生的事，卻讓潘再雄刻骨銘心，一旦回憶，就忍不住感歎驚奇。

在潘再雄的描述中，形容自己被困在一個很多粗大鋼鐵，四周都是鋼銅合成的地方。雖然意識模糊，但能看到一隻貓頭鷹站在窗口注視着他，除此外，時而還能看見有人被捉去砍成肉醬，整個畫面光怪陸離，分外恐怖。被搶救回來之後的潘再雄意識清醒之後，也立即將場景畫了出來。這一場景，也與《地藏菩薩本願經》裏的地府情況相似。

難道潘再雄真的去了一趟陰曹地府嗎？對於潘再雄而言，似乎確實是如此。在地府走一趟，潘再雄還自稱已經皈依佛門，法號“普林”。原本法師給他賜名“普鬆”，被他不由自主的斷然拒絕，自己親手寫下“普林”兩字，心中才如釋重負。

對於潘再雄去了趟陰曹地府的新聞，是真是假我們不得而知。但是看得出來，經過一次起死回生，潘再雄的心態已經發生了改變。

而與他相似經歷的人，在國外也不乏少數。通過他們的描述，可以發現每個人看到的空間場景都各不相同，因人而異。所以對於陰曹地府，我們千萬不要過度盲目相信某一説法，要知道每個人的人生歷程，都是不同的。很多時候，這種新聞，我們聽聽就可以了。

陰曹地府是神話傳説掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。

正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。

組織結構：

閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。大約在東漢期間由印度傳入中國。

由於閻王的信仰與中國本土的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的十殿閻王。

中國佛教中，有十殿閻羅之説。此説源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五嶽衞兵。

地獄更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。十殿閻王各有其主、誕辰和專職。

傳説中的陰曹地府真的存在嗎？

在清代初期，有一位名叫黎澍的法律界名人，在他十九歲時的一天夜裏，在夢中夢見一人前來找他，説有事相請，他看來人非常禮貌恭敬，於是就隨口答應了，之後來人也就告辭。

過了四、五天，原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現，且用馬車接他前去一公堂開始升堂審問罪犯，從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中都會進到地府審問罪犯。

他在地府幹了四、五年的判官。嗣後他的朋友為了利益世道人心，向他詳細詢問了陰間的種種。

問：您每天什麼時間到陰間去，審案要多長時間?答：最初在每天晚上，後來白天也能到陰間去，但必須在下午，來去全部是坐轎子，走的很快。審案時間每次幾小時，然而遇到複雜的案件，有時要用幾天時間，但是這類案件很少。

問：到陰間時您的.身體是不是像睡眠一樣?答：去陰間時，身體躺卧在牀上，像熟睡一樣，不吃不喝，也不覺得飢渴。有時神識正在陰間的時候，有親朋好友忽然來了，又不便告訴他們我在陰間審案，於是閉着眼睛與他們説話，像沒睡好一樣，客人如果問什麼事，也可以回答，但是不能向客人發問，也不記得與客人講了哪些話。

問：陰曹地府為什麼經常用陽世的人作陰間差役呢?答：因為富貴的人，他們家宅常有眾多神靈守護，他們身邊供差遣的侍者又多是年輕力壯，陽氣旺盛，因此鬼使不能靠近他們的病牀。比如部隊將領病死軍營之中，他的四周警衞森嚴，槍炮林立，軍營中士兵，又都是少年，陽氣旺盛如同蒸烤，鬼使不能夠靠近，就必須用生者的魂魄作差役拘捕他，才能夠到案。

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世上有鬼和陰曹地府嗎

在中國的神話故事中，人死後都是會去陰曹地府，然後來清算自己生前所有的罪孽和善事的，全部清空之後，就可以再次輪迴了，那麼世界上真的有陰曹地府這個地方嗎?阿鼻地獄為什麼是最恐怖的?其實很多的人都知道十八層地獄的刑罰很恐怖，但其實最恐怖的卻是阿鼻地獄這個地方，進入阿鼻地獄的人，才是真的生不如死的，那麼阿鼻地獄是什麼地方呢?

阿鼻地獄的意思就是，永受痛苦的無間地獄。佛教認為，人在生前做了壞事，死後要墮入地獄，其中造“十不善業”重罪者，要在阿鼻地獄永受苦難。經常用來比喻社會中的黑暗面與牢獄的嚴酷。又比喻無法擺脱的極其痛苦的境地，意為永受痛苦無有間斷的地獄，指八大地獄中的第八獄。

墮入阿鼻地獄還能出來嗎

據《地藏菩薩本願經》講過去無量劫前，有一位婆羅門種姓的女子，“其母信邪，常輕三寶”，不 久命終，魂神墮在無間地獄。

婆羅門女知母生前不積善因，死後必墮惡趣，遂變賣家宅，供養佛寺。後受覺華定自在王如來指點，以唸佛力來到地獄，見到鬼王無毒，得知因自己供養佛、寺並唸佛之功德。

使自己的母親以及其他地獄的罪人受到感化，順行正道，得以脱離地獄之苦，超拔昇天，婆羅門女便在覺華定自在王如來像前立弘誓願：“願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脱”。

據《佛説盂蘭盆經》目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善。

母死後被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。

目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛。佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑。

於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。目連又誦了七天七夜的經，使他母親脱離狗身，進入天堂。

因而，入阿鼻地獄的人是可以再出來的，但是其要出來必須要有大慈悲者救贖才可以。因、緣、果不斷輪迴，沒有永恆的天人福報，也同樣不會有永遠的地獄懲罰。

即使進入阿鼻地獄，他也只是受報，此報業盡，依然會隨着自己的業行動力，轉生其他道的'。

陰曹地府有多恐怖?難怪有些人不想死、不敢死。

“步及黃泉路，踏上奈何橋;又見忘川河，相聚望鄉台。顫刻三生石，一碗孟婆湯;前世未廝守，今生亦無緣。”。其實人生就是修行，人活着難，但死了更難，這也就是為什麼有那麼多人不想死，或者説是不敢死了。

陰曹地府

相傳有一條路叫黃泉路，黃泉路旁有一條河叫忘川河，忘川河上上有一座橋叫奈何橋，奈何橋頭有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有一巨石叫三生石，三生石旁有一老婦人在賣孟婆湯。孟婆湯能讓你忘記了一切，三生石上記載着你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉台上望了人間最後一眼，喝下用忘川河水煮的孟婆湯，“今生有緣無份”，我們又何必強求?

十八層地獄

在中國民間傳説和佛教典籍中，都有關於陰曹地府的記載。中國人把世間萬物分為兩極，這就是陰陽，又把世界分為天、地人三界。天無陰陽不分日月，地無陰陽不分晝夜，人無陰陽不分男女，這是中國古代哲學的重要組成部分。

在中國民間的傳説中，我們每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到。我們在那裏將接受閻羅王的審判，閻羅王會根據每個人在陽間的表現作出最終判決。積德行善之人會得道成仙，升到天上去過神仙生活，長生不老。不好不壞、善惡各半之人就要投胎轉世，再世為人。壞人惡人將會打入陰曹地府中的十八層地獄中，接受不同的懲罰。

黃泉路

黃泉，在中國民間是指人死後所居住的地方，也就是陰曹地府。黃泉路，指人死之後去往陰曹地府的必經之路。傳説人死之後，就會有陰間的捕快牛頭馬面來捉拿人的魂魄，然後把他們帶到陰曹地府中，去接受閻羅王的審判，所以黃泉路，就是接引鬼魂之路。

相傳在黃泉路上有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的鬼魂，因為他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩。為了發泄怨氣，在見到新來的鬼魂之後，他們便發瘋似地撕咬扯打，有些鬼魂甚至會被打的肢離體碎。

忘川河

經過黃泉路後，就是忘川河，在黃泉路和冥府之間，由忘川河為分界。忘川河水呈血黃色，裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼，河中蟲蛇滿布，腥風撲面。有些鬼魂為了能見到今生最愛之人，可以不喝孟婆湯，但必須跳入忘川河中，他們需要等上千年才能轉世。

在這千年之中，你或會看到奈何橋上走過你今生最愛之人，但是言語不能相通，你看得見他，他卻看不見你。在這千年之中，你會看見他一遍又一遍的走過奈何橋，試想一下，這將是何等的煎熬?

奈何橋

在忘川河上有一座奈何橋，人死之後的亡魂都要經過奈河橋，從奈何橋上走來步履蹣跚的耄耋老人，口中哭訴着兒女們的不孝。

有為國捐軀的中年男人，壯志未酬，滿目的悲涼之色。也有面容憔悴的及笄少女，情竇初開，戀戀不捨的回望着鄰家的情郎。更有懵懂未開的黃口小兒，吮着手指，好奇的四處張望。而善者有神佛護佑會順利通過奈何橋,惡者被打入血河池受罪。

《酆都宗教習俗調查》一書對此橋有過詳細的描寫：“……橋分三層(或三座)，善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被扔往橋下污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。奈何橋此橋為界，開始新的一個輪迴，奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。

望鄉台

傳説人死後，“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，儘管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉台，最後遙望家鄉，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。”望鄉台被傳説這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。