阜寧風水：得水為上

風水學入門知識之得水為上，“藏風聚氣，得水為上”是風水的核心理念。從風水誕生那天起，風水師們都一直秉持這個理念，但對“藏風聚氣”的“風”和“氣”及“得水為上”的“水”，又有着各自不同的理解或感悟。

閬中就是風水學中得水為上的典範

在易學裏，“水”代表財，聚水就是聚財，得水就是得財，水總是和財聯繫在一起的。

水是生命之源，人離不開水，人要生息阜寧風水、發展、繁衍，更離不開水。四大文明古國，都在大河流域;古今中外，發達城市，都在大江、大河、大海之濱。在這裏，“得水為上”的“水”，是人類生存的物質基礎，是必需品。

從物理角度分析，水往低處流。水是聚在低處，低窪之處。水就代表財，按理，就是低處聚財。當然，這裏的“低處”也是相對的，是有條件的。

水往低處流

“水往低處流”，這是自然現象，是地球引力對水的吸引所致;“人往高處走”呢?仔細想想，我們自己平時走路喜歡爬坡上坎嗎?不喜歡。從生理角度分析，上坡會消耗更多的能量。而在人的本能和潛意識裏，人會自覺不自覺地保存體力，當然也就不會主動向上走了。所以，“人往高處走”只是激勵人們奮發向上的口號而已。

如果一樓和二樓都銷售品牌、價格、款式等都完全相同的商品，你願意在一樓買呢還是在二樓買呢?相信98%以上的人都會選擇在一樓買。因為低處的一樓比高處的二樓更聚阜寧風水水、更聚財。這為更好地得水、得財提供了一個原則性和方向性的選擇。

在我們的風水勘驗實踐中，將陽宅風水分為兩大類型，即如商場、商鋪、酒樓、酒店等營業質性的消費性動態場所和如住家、公司、工廠、辦公室等內部成員生活體息工作的靜態場所。

營業消費性的動態場所，需要將路邊、街邊的人源源不斷地引進店中進行消費，進入店中的人越多，生意就會更好，賺錢就會更多。從這個意義上講，“得水為上”的“水”，就應該指的是人、人氣。人越多，人氣越旺，財就可能更多、更旺。這就要求在選擇營業消費性場所的位置時，就要做周全的考慮，重點關注周邊形法形勢是否利於將路人輕易地吸引進自己的店中。

試論風水門派眾多的根源，對風水略有耳聞的人都知道風水門派眾多，各説各是，各執一辭，又相互矛盾、相互衝突。調整的方法更是五花八門，但調整的結果卻見效不多。弄得民眾滿頭霧水，莫衷一是。加之一些假大師借風水之名行詐騙阜寧風水之實，民眾卻有口難辯，只能將信將疑，甚至很多風水大師自己都不敢相信風水了。這是風水行業不爭的事實。

風水門派，八宅派中兑宅的四吉方四凶方

常見的風水門派，有玄空、八宅、三元、三合、九星、楊公、金鎖玉關(過路陰陽)等等等等，這些大的門派裏，又分成若干個小的派系，如玄空又分為蔣氏玄空、沈氏玄空、玄空六法、玄空些子法、玄空飛星等等，而這些小的派系裏還有人另立山頭，另立門派，僅玄空一派，就已被分成了100個以上的小派系。每個派系都説自己才得到了真傳，其他派系都是偽傳，誰也説不服誰，就這樣一直存在並延續至今。

風水門派，玄空飛星排盤

為什麼會有如此多的門派呢?我們試着分析一下門派產生的原因，權當茶餘飯後的笑談。

據傳，風水最初只為皇家服務，與平民百姓無緣。再後來，風水技法逐步散落民間，被更多的人所掌握，風水大師越來越多，以至於形成了風水行業。這個過程中，風水的精華應該已遺失大半，一個眾所周知的原因就是古人保守，相當的保守，寧願帶進墳墓也不傳於世人。也正是這個原因，阜寧風水少數悟性稍高的人在師傳的基礎上有所發現後便另立門派，彰顯自己在風水上的造詣，以期獲得相應的社會地位、聲望和更豐厚的物質回報。

現代社會裏，這種現象也很普遍，很多大師完整地繼承了古人的保守，並冠冕堂皇的以難覓德才兼備的弟子作為自己保守的理由，很多人就在拜師學習的基礎上，結合自認為有用但並未大量驗證的理論，別立門派，以至於風水門派繼續呈出不窮，什麼搖鞭風水、金玄風水、陰陽風水、天道風水、玄通風水、八卦風水等等等等，不勝枚舉。

古人的保守還可以理解。畢竟在當時社會，交通不便，每個人活動的範圍相對狹小，教會一個徒弟就等於為自己培養了一個競爭者，確有教會了徒弟就餓死了師父之嫌。但在現代社會，交通已如此發達，幾個小時之內，就可以縱橫祖國東西南北甚至走出國門，每個人的活動空間已可以足夠廣闊，如果心裏還總是惦記着教會了徒弟就餓死了師父的古訓，就顯得太不合時宜了，太小家子氣了，太阜寧風水沒大師風範了，説得嚴重點，完全就是作繭自縛的行為。

至於那些繼續創立門派之人，其實也完全沒有必要，因為，風水是環境對人的影響，環境對人的影響是沒有門派之見的，無論你門派的名字多麼高端大氣，如果你的風水理論經不起大量實際案例的驗證，且準驗率不能達8成以上，都是狗屎一坨!遺臭萬年!!

家居風水知識之魚缸風水，魚缸放在哪裏好?這是很多人關心的問題。各門各派，也各有各的理論依據，各有各的擺放方位，誰也説服不誰。在普通老百姓看來，他們所講都有道理，都應該行得通，都應該有效，但事實卻總與願望相違背。

魚缸風水

在我們看來，宇宙萬事萬物都有它自身的場能信息，都在對人施加影響，但想對於宇宙能量場來説，家裏、辦公室等地方的那些傢俬、吉祥擺件、化煞器物等等的能量場太小了，它們對人的影響，可以用螞蟻咬大象來比喻，是完全可以忽略的。

當然不排除某個人和某件器物兩者之間的能量場能相互交融，以至於象兩個人一樣，一見如故，相見恨晚，從而具有某種神奇的功效。反之亦然。這當然只是個別現象，不阜寧風水具有統計學意義。

因而，魚缸放在哪裏，其實就不重要了，換言之，放在哪裏都可以，只要美觀又不阻礙通行，自己感覺舒適即可。不要用魚缸給自己太多的心裏壓力，心態好才是真的好。

風水佈局和供奉神仙有關嗎?風水是自然環境對人的影響，環境中的一草一木，一人一物，都在對外輻射它們的能量信息，這些能量信息都會影響到處於這個環境裏的每一個人。這是客觀的，科學的。不會因為你相信而存在，更不會因為你不相信就消亡。

鬼神目前被定義為是迷信的東西，因為很多鬼神現象還無法用現代西方科學所證實，但大自然的確有很多現象太神祕，人們不得不聯想到鬼神。這裏我們暫且不論鬼神是否真的存在，或者説鬼神本身也許就是某種特定的場能信息，只是目前的科技還不能明確解釋、證實。畢竟，現代科技也還在不斷完善之中。

風水佈局與供奉神仙有關嗎

供奉神仙，往往是人們的一種信仰或尋求神靈護佑的某種精神阜寧風水寄託。

風水對人的影響和鬼神對人的影響完全是不同的兩個領域，不能混為一談!家居風水佈局和供奉神仙當然也就沒有必然的聯繫了。

風水之所以被歸類為迷信，正是歷朝歷代風水界某些“大師”裝神弄鬼並無限誇大風水的作用的“結晶”!

在此呼籲業內各位大師，風水就是風水，風水對人的影響就是自然環境對人的影響，是科學的、客觀的，請嚴己正身，遵紀守法，正心誠意為人民服務，不要為了一己私利，害己害人害行業!