楊絳的語錄
在現實生活或工作學習中,大家都對那些經典語錄很是熟悉吧,語錄是言論的實錄或摘錄。你所見過的語錄是什麼樣的呢?以下是小編收集整理的楊絳的語錄,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。
楊絳的語錄1
1、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相——楊絳
2、”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。——楊絳
3、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。——楊絳
4、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。——楊絳
6、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
8、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。——楊絳
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。——楊絳
10、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。——楊絳
11、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的`質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人,盡説些老話,對於時代,我是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是在物質至上的時代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悦,門當户對以及其它,並不重要。——楊絳
13、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。——楊絳
16、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》
17、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》
18、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
楊絳的語錄2
1、順其自然,若是註定發生,必會如你所願。
2、自己再不堪,也是自己,獨一無二的自己。
3、學會一個人生活,不論身邊是否有人疼愛。做好自己該做的,有愛或無愛,都安然對待。
4、沒有不可治癒的傷痛,沒有不能結束的沉淪,所有失去的,會以另一種方式歸來。
5、“無論什麼關係,情分被消耗殆盡緣分便走到了終點。把錯歸咎於自己,並且禮貌地退場,把自己還給自己,把別人還給別人,讓花成花,讓樹成樹,從此山水一程,再不相逢,願來生,不見、不欠、不念。”
6、楊絳關於愛情的經典語錄太多了,推薦十句,希望對你有所作用。
7、從今天開始,不論發生什麼事,每天微笑吧,世上除了生死,都是小事。
8、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
9、沒有人會一直順利。願你更加強大,然後有一天,你可以笑着講述那些曾讓你哭的瞬間。
10、把錯歸咎於自己,
11、並且禮貌的退場,
12、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。
13、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。
14、有些人,止於脣齒,掩於歲月,也許這就是愛情最好的歸屬。
15、我也説不準究竟是在什麼時間,什麼地點,看見了你什麼樣的風姿,聽到了你什麼樣的談吐,便使我愛上了你。那是好久以前的事。等我發覺我自己開始愛上你的時候,我已經走了一半路了。
16、塑造自己,過程很疼,但你最終你能收穫一個更好的自己。
17、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。
18、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像。
19、做一個想做什麼就能做什麼的人。
20、把別人還給別人,
21、給自己一些時間,原諒做過很多傻事的自己。
22、在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
23、無論人生上到哪一層台階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實的自己。
24、要怪就怪自己,有本事喜歡上別人,沒本事讓人家喜歡你。
25、放手去做,充實今朝,昨日已成過去,明天充滿神奇11、別總聽悲傷的歌,別總想從前的事,別讓過去拖住腳,別讓未來被辜負。
26、多鼓勵自己,世上無難事,只要肯攀登。
27、靈魂的美惡,不體現在肉體上。
28、這樣就不會在晴天陰天裏彷徨。
29、不要着急,最好的總會在最不經意的時候出現。那我們要做的就是:懷揣希望去努力,靜待美好的出現。
30、你的問題主要在於讀書不多而想得太多
31、“情份被消耗殆盡,
32、生活的真諦在於寬恕與忘記:寬恕那些值得的人,忘記那些不值得的人。
33、這是告訴凡事最好不要太指望人,大家都各自有難處,實在要指望也不能指望太多,指望太多就容易失望,人生路上,我們都是孤獨的行者,如人飲水冷暖自知,真正能幫助到的你的`,永遠只有你自己。讓每個人都成為最好的自己,讓我們共同創造喜悦、豐盛、自在的人生,感受生命,分享愛。
34、把自己還給自己,
35、楊絳先生語錄:有些人,止於脣齒,掩於歲月,也許這就是愛情。
36、生氣也不妨礙我喜歡你.
37、——《將飲茶》
38、陽光那麼好,何必自尋煩惱。
39、心情就像衣服,髒了就拿去洗洗,曬曬,陽光自然就會蔓延開來。
40、我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
41、樂觀一點,開心一點,生命如此短暫,別浪費時間在不值一提的事情上。
42、永不期待,永不假設,永不強求。
43、家在哪裏,我不知道,我還在尋覓歸途。
44、要怪就怪自己,有本事喜歡上別人,沒本事讓人家喜歡你。
45、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
46、不管遇到了什麼煩心事,都不要自己為難自己。
47、別人再好,也是別人。
48、不為不值得的人生氣,不為不值得的事失眠。
49、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。
50、超喜歡楊絳先生,楊絳先生的經典語錄,受用一生。
51、優於別人,並不高貴,真正的高貴應該是優於過去的自己。
52、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯,為什麼要有我這個人呢?
53、在一切變好之前,我們總要經歷一些不開心的日子,這段日子也許很長,也許只是一覺醒來,所以請給自己一點耐心,給好運一點時間。
54、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。3、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。4、走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自己。
55、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。
56、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂,是人生的至高境界。
57、在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。
楊絳的語錄3
1、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
2、補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒, 隨處都可以坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。
3、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。
4、成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,現在成天坐着,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。
5、醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
6、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。
7、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。
8、父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
9、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。
10、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。
11、胡小姐覺得他攥着兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽説他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費。反正她早就提出條件,結了婚,財政權歸她。餘楠一口答應。在他,財政權不過是管理權而已,所有權還是他的,連胡小姐本人也是他的。
12、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
13、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
14、假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。”
15、她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”
16、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
17、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。
18、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
19、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
20、靈魂的美惡,不體現在肉體上。
21、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。
22、名聲,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
23、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續續,白天黑夜都寫。這些信如果保留下來, 如今重讀該多麼有趣!但更有價值的書信都毀掉了,又何惜那幾封。
24、默存和我住在清華的時候養一隻貓,皮毛不如大白,智力遠在大白之上。那是我親戚從城裏抱來的一隻小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四隻黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷裏一整天,所以它和我最親。
25、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞
26、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。
27、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣,new experience and new feeling in everyday.
28、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
29、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。
30、人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。
31、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
32、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
33、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
34、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的
35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。
36、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
37、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆 。
38、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的.人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。
39、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。
40、他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。”
41、他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量説話,還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
42、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。
43、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
44、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔
45、我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大?
46、我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”於是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。
47、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透
48、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。
49、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。
50、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
51、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。
52、我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。
53、我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“
54、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
55、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
56、我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
57、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。"
58、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
59、我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。
60、我認為命運最不講理。
61、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死麪,沒一點空氣。
62、我使勁嚥住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
63、我是一位老人,淨説些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悦。門當户對及其他,並不重要。
64、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。
65、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?
66、我在融洽而優裕的環境裏生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親説,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説, 就學小説? 父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
67、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮,同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人,又不配當政治家治國安民,我只能就自己性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知,老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己,不禁愧汗自笑。不過這也足以證明:一個人沒有經驗,沒有學問,沒有天才, 也會有要好 向上的心——儘管有志無成。
68、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。
69、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…”
70、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡
71、我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後 把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信, 那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。
72、希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。
73、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
74、修身——鍛鍊自身,是做人最根本的要求。
75、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“
76、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?”
77、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。
78、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。
79、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
80、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係!
81、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
82、有了信仰,人生才有價值。
83、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來
84、再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。
85、在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯裏沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話,説錢鍾書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水!
86、在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。
87、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
88、在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
89、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
90、鍾書這段時期只一個人過日子,每天到產院探望,常苦着臉説:“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我説,“不要緊,我會洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然後他又做壞事了,把枱燈砸了。我問明是怎樣的燈,我説:“不要緊,我會修。”他又放心回去……(此間省略若干) 我説 “不要緊” ",他真的就放心了。因為他很相信我説的“不要緊”。 我住產院時他做的種種“壞事”,我回寓後,真的全都修好。 鍾書叫了汽車接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯裏,盛在碗裏,端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦,不知該多麼驚奇。
楊絳的語錄4
1、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。
2、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
3、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。
4、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
5、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
6、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
7、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的.,才覺得稀罕珍貴。
8、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。
9、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
10、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
11、讀書好比隱身地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。
12、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
楊絳的語錄5
1、哪怕假裝失敗了,也只會付之一笑,沒有什麼大不了的。至少他假裝努力過,最後也真正為了這個假裝而真正努力過,假裝失敗了也使得她獲取了經驗,成長了她自己。
2、無論人生上到哪一層台階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實的自己。
3、讓先生一直説很敬佩的一個人,楊絳先生與錢鍾書先生在一起,只吵過一次架,他們是真正的歲月,靜好
4、只言温暖不語悲傷
5、得到快樂未必擁有健康
6、人壽幾何頑鐵能煉成的精金能有多少
7、意思是説當相愛的兩人走到緣分的盡頭,與其相互埋怨,相互怨恨,不如禮貌轉身,心平氣和的分手。各自去走自己的人生路。如此不見,不欠,不念,才是最好的離開!
8、比如説窮人孩子早當家,他們靠不了自己的爸媽,就不得不逼着自己從小就學會了做飯,洗衣裳、種地、割草、放牛等等活兒。幹着,幹着,這些也都成了他生活的一種習慣,所以説窮人孩子也是從小就學會了照顧自己。
9、世界是自己的與他人毫無關係
10、楊絳先生説:歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常;即使世界偶爾薄涼,內心也要繁花似錦。人生總會有一些波折,但是過後就是晴空萬里,時光清淺,願流年不負;歲月靜好,願時光不悔。我心中最美的女孩,願你被這個世界温柔以待啊!
11、還有的人怕社交,怕人多的地方。很多人剛開始也都是假裝有什麼好怕的,經歷多了,卻發現真的不怕了。所以説假裝,如果運用得好,真的是奧妙無窮。本來不可能的,卻假裝變成了可能。
12、人在何時最糊塗?想佔便宜時;得權專橫時;來錢容易時;迷戀情愛時。
13、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
14、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
15、人的寂寞,有時候很難用語言表達。
16、我們曾如此期盼外界的認可
17、任何一件事情,只要心甘情願,總是能夠變得簡單。
18、總是需要一些温暖。哪怕是一點點自以為是的紀念。
19、楊絳先生的經典語錄,字字珠璣!
20、不是所有的東西都會一成不變,改變能改變的,接受不能改變的。如果有來生,只求,不遇,不識,不知!
21、你的問題在於讀的太少而想的太多。
22、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂,是人生的至高境界。
23、潛心一志完成自己能做的`事
24、到最後才知道
25、比如説這個你不會,你卻也假裝會,之後領導把這個任務派遣給你。你不得不逼着自己去學會,你熬夜,你通宵看教程,之後也就真的會了。
26、如要鍛鍊一個能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
27、我的快樂都是微小的事情。
28、比如説假裝開心,如果你天天假裝開心,也會發現時間久了真的變得開心。因為你時刻都在想如何讓自己變得開心起來,雖然剛開始感覺很假,但是時間久了,也就成了一種自然。
29、我是一位老人,淨説些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悦。門當户對及其他,並不重要。
30、失敗的詩人往往成為愠怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
31、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
32、人生的慾望大都如此
33、如果你變得越來越像一個孩子,説明你遇到了一個值得你依靠一輩子的好男人。
34、也不用傾軋排擠
35、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯,為什麼要有我這個人呢?
36、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
37、我不再主動找你,不是因為你不重要了,而是你讓我感覺,是我打擾到你了,不是我不愛你了,只是你不找我,我也不想去打擾你。
38、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
39、擁有健康未必一切都如願以償
40、沒有慾望只能説是麻木不仁。
41、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。
42、只要心態好,一切都可以假裝
43、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》
44、一個人不想攀高就不怕下跌
45、楊絳先生説:無論什麼關係,情分被消耗殆盡,緣分便走到了終點,把錯歸咎於自己,並且禮貌地退場,把自己還給自己,把別人還給別人,讓花成花,讓樹成樹,從此山水一程,再不相逢!願來生,不見,不欠,不念。人的一生,會遇到很多的人,有的相遇是緣,有的相知是劫。是緣就珍惜,是劫就學會放下。
46、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。
47、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。
48、——楊絳《一百歲感言》
49、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。
50、可以保其天真
51、有時候,我們不得不堅強,於是乎,在假裝堅強中,就真的越來越堅強。
52、唯願此生歲月無恙
53、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以,關鍵還在於自己。
54、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》
55、歲月靜好是片刻一地雞毛是日常
56、成其自然
57、在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。
58、暮年自安於自欺欺人
59、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。
60、——楊絳《我們仨》
61、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
62、人在何時最清醒?大禍臨頭後;重病纏身後;被人利用後;一無所有後。
63、楊絳先生的經典語錄把自己還給自己原文:“無論什麼關係,情份被消耗殆盡緣份便走到了終點,沒有誰對誰錯,最後所有的錯都應該歸咎在自己身上,然後禮貌地退場。把自己還給自己,把別人還給別人,讓花成花,讓樹成樹。從此,山水一程,再不相逢,願來生,不見,不欠,不念。”
64、——《將飲茶》
65、——楊絳
66、——《幹校六記》
67、擁有金錢未必擁有快樂
68、你的問題主要在於讀書不多而想得太多
69、圍在城裏的人想逃出來
70、到最後才發現
71、在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
72、——《洗澡》
73、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。
74、少年貪玩青年迷戀愛情
75、渴望佔有愈多而愈脆弱。
76、即使世界偶爾薄涼內心也要繁華似錦
77、婚姻也罷、事業也罷
78、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。
79、惟有身處卑微的人
80、人生最曼妙的風景竟是內心的淡定與從容
81、楊絳先生經典語錄
82、——楊絳《百歲感言》
83、這亦是心境的大逆轉。比如説現在處在一個不好的環境,有些走投無路,你也假裝過得很好,沒有什麼大不了,不死心還在,一直向前走。你會發現柳暗花明又一村的。
84、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。——楊絳
85、最有機緣看到世態人情的真相
86、鳥的翅膀在空氣裏振動。那是一種喧囂而凜冽的,充滿了恐懼的聲音。一種不確定的歸宿的流動。
87、得到愛情未必得到金錢
88、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。
89、讓時光像水一般在身上湍急而過,而自己只知身在水中,不覺水流。
90、那麼比起在城市比較富有的孩子面前,窮人的孩子顯得就更加堅強點。而這種堅強不是假裝出來的,是已經成習慣了。
91、温柔要有,但不是妥協,我們要在安靜中,不慌不忙的堅強。
92、淺淺喜靜靜愛
93、人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!
94、我們曾如此渴望命運的波瀾
95、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
96、壯年汲汲於成名成家
97、感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛,或者不愛,只能自行了斷。
98、相信沒有一個人天生下來就能表現的很堅強,都是後天的環境影響,以及各種因素,使得這個人不得不堅強地活下去。剛開始也都是試試堅強下去,又會如何?卻發現後來真的堅強了,把堅強當成了一種習慣。
99、深深懂得淡淡釋懷
100、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上。
楊絳的語錄6
1、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
2、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。
3、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
4、醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
5、我認為命運最不講理。
6、我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
7、人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。
8、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
9、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
10、修身——鍛鍊自身,是做人最根本的`要求。
11、靈魂的美惡,不體現在肉體上。
12、名聲,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
13、有了信仰,人生才有價值。
14、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
15、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
16、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
17、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死麪,沒一點空氣。
楊絳的語錄7
1. 從今以後,咱們只有死別,不再生離。楊絳《我們仨》
2. 我們三人又相聚了。不消説話,都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》
3. 世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》
4. 我們三人一起,總有無窮的趣味。
5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什麼不克不及問
6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福,彼幸福,楊鋒的《我們仨》。
7. 我們年輕不諳世故,然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。
8. 世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
9. 他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。”
10. 人間不會有純真的快樂,快樂總夾雜着懊惱和憂慮,人間也沒有永遠。
11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》
12. 我們一生坎坷,到了暮年才有一個安定的居所,然則老病相催,我們已經到了生命的盡頭。
13. 鍾書與世無爭,還難免遭人忌恨,我很憂慮。鍾書撫慰我説:"不要愁,他也未必能隨心。--《我們仨》
14. 這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢究竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。
15. 現在我們三個失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重温一遍,和他們再聚聚。
16. 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,然則我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
17. 我愛讀詩,中文詩,西文詩都喜歡,也喜歡和他一起談詩論詩。我們經常一同背詩。我們發明,我們如果把某一字忘了,左湊右湊湊不上,那個字準是全詩最欠妥貼的字,妥貼的字有黏性,忘不了。
18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。後來國內買不到印度`立普登'茶葉了,我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香,湖紅取苦,祁紅取其色。
19. 人世間不會有小説或童話故事那樣的結局:"從此,他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
20. 現在我們三個失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重温一遍,和他們再聚聚。
21. 我們這個家,很樸素很純真。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鍾書總和我一同承當,困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助,豈論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》
22. 其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪裏,我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
23. 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
24. 我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發明:人生最曼妙的風景,競是內心的淡定與自在;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。一個平和而恬淡的學者家庭,一個簡單而豐富的人生長夢:相守相助,相聚相失。我一個人思念:我們仨*
25. 人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪裏,我不知道。我還在尋覓歸途。
26. 他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量説話,還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
27. 我們這個家,很樸素;我們三個人,很純真。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鍾書總和我一同承當,困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助,豈論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的`遇合。
28. “嚶其鳴兮,求其友聲。”友聲可遠在千里之外,可遠在數十百年之後。鍾書是坐冷板凳的,他的學問也是冷門。他曾和我説:“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已,不求有名有聲。
29. 我們如要逃跑,不是無路可走。可是一個人在緊要關頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不肯逃跑,只是不肯去父母之邦,撇不開自家人。
30. 是的,這類的夢我又做過多次,夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來,他一晃眼不見了。我隨處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死衚衕,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中悽悽惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。
31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事,悲苦得不知怎麼好,只會慟哭,哭個沒完。鍾書百計勸慰,我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到,悲苦能任情啼哭,還有鍾書千般勸慰,我那時候是何等幸福。我使勁嚥住,然則我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
32. 神仙煮白石,吃了久遠不餓,多沒趣呀,他不羨慕。但他作詩卻説“憂卿煙火薰顏色,欲覓仙人闢方”。他在另一首詩裏説:“鵝求四足鼈雙裙”,我們卻是從未吃過鵝和鼈。鍾書笑我死心眼兒,作詩只是作詩罷了。
33. 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。
34. 我們這個家,很樸素;我們三個人,很純真。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,豈論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。
楊絳的語錄8
1、我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
2、願變成一塊石頭,守望着我已經看不見的小船。《我們仨》
3、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。《一百歲感言》
4、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來。《洗澡》
5、我們如果反思一生的經歷,都是當時處境使然,不由自主。但是關鍵時刻,做主的還是自己。算命的把“命造”比作船,把“運途”比作河,船隻能在河裏走。但“命造”裏,還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候,船裏還有個“我”在做主,也可説是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。
6、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。——楊絳
7、願變成一塊石頭,守望着我已經看不見的小船。
8、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。
9、 “假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》
10、我雙手烤着生命之火取暖;火萎了,我也準備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、家在哪裏,我不知道,我還在尋覓歸途。《我們仨》
12、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的屍體,人生一世,還説得到什麼價值呢?
13、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
14、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的`享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。
15、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以,關鍵還在於自己。
16、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。
17、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?”
18、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
19、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。
20、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳
21、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校,車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。 ——楊絳《幹校六記》
22、人生的價值大致取決於靈對肉的支配。
23、 “她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
25、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係!——楊絳
26、畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
27、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔。
28、我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準備回家。
29、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
30、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
31、我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不願意逃跑,不願意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不願意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓。
32、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質料,做了窗簾的顏色,一個潔白素淨的簾子,堆疊着透明的軟紗,在風裏飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。
33、我相信看不見的東西未必不存在。
34、聲名,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
35、醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
36、我國有句老話:"寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。《洗澡》
37、我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
38、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。《幹校六記》
39、車過了“蔚然而深秀”的琅e山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我歎氣説:“這段路最乏味了。”賓四先生説:“此古戰場也。”經他這麼一説,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。
40、我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準備回家。
41、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
42、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳《洗澡》
43、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
44、背生字,做習題,一天不得間斷,因為學習語言,不進則退。
45、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,experience and new feeling in everyday。
46、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。
47、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。
48、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求"勿忘我",不求"賽牡丹",安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》
49、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
50、人的那點靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限,好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。《雜憶與雜寫》
楊絳的語錄9
1、失敗的詩人往往成為愠怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
2、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。
3、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準備回家。
4、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。
5、水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
6、醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
7、聲名,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
8、我使勁嚥住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
9、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的。
10、他發誓説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。”
11、阿圓已經不在了,我變了夢也無從找到她;我也疲勞得無力變夢了。
12、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
13、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。
14、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。
15、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
16、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
17、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
18、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來。
19、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。
20、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。
21、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。
22、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
23、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
24、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
25、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
26、我們看到的命運是毫無道理的',專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
27、人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。
28、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此來自。
29、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
30、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。
31、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
32、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。
33、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。
34、靈魂的美惡,不體現在肉體上。
35、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。
36、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
37、我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
38、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。
39、家在哪裏,我不知道,我還在尋覓歸途。
40、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像。
41、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
42、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
43、修身——鍛鍊自身,是做人最根本的要求。
44、我撫摸着一步步走過的驛道,一路上都是離情。
45、我喊他,沒人應。只我一人,站在荒郊野地裏。
46、願變成一塊石頭,守望着我已經看不見的小船。
47、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
48、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
49、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。
50、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的。
51、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。
52、背生字,做習題,一天不得間斷,因為學習語言,不進則退。
53、希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。
54、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
55、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔。
56、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
57、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
58、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
59、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
60、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。
61、皺面先生是天主教徒,也許就因為要娶她而進教的吧?天主教不準結婚,可是離過婚的人想必也準進教。
62、我不要兒子,我要女兒,只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔。
63、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。
64、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
65、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
楊絳的語錄10
1.我撫摸着一步步走過的驛道,一路上都是離情。
2.所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》
3.剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。――楊絳
4.愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
5.一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
6.想到你還是想你?我們一天要想到不知多少人,親戚朋友仇人,以及不相干的見過面的人。真正想一個人,記掛着他,希望跟他接近,這少得很。人事太忙了,不許我們全神貫注,無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥到,想到而已。
7.創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。――楊絳《將飲茶》
8.我使勁嚥住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
9.活,傷了才明白堅強;總有起風的清晨,總有絢爛的黃昏,總有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天......
10.打狗要看主人面,那麼,打貓要看主婦面了。
11.我讀《三國演義》,讀了一肚子“白”。據鍾書説,自己閲讀的孩子,都有一肚子“白”,有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子裏的白比較着玩,很有趣。――楊絳《雜憶與雜寫》
12.默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續續,白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多麼有趣!但更有價值的書信都毀掉了,又何惜那幾封。――楊絳《幹校六記》
13.我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走
14.我們對採摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
15.其實,如果不想幹人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脱不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。――楊絳《隱身衣》
16.我們一生坎坷,到了暮年才有一個安定的居所,然則老病相催,我們已經到了生命的盡頭。
17.我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。――楊絳《我們仨》
18.年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的.變化
19.我是一個老人,盡説些老話,對於時代,我是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是在物質至上的時代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悦,門當户對以及其它,並不重要。――楊絳
20.“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”――楊絳《洗澡》
21.我像林黛玉一般小心眼,問是單給我一人,還是別人都有。他們説,單給我一個人的,我就特別寶貝。――楊絳《我們仨》
22.世間好物不堅牢,雲易散琉璃脆。
23.失敗的詩人往往成為愠怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
24.名聲,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
25.男人天生多情,只是他會對某一個人長情。女人天生專情,但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候,心裏還有一個或多個她。因為他多情。女人和一個喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現她也不會放棄。因為她的專情。而當她決定放棄一切都沒有餘地了。因為她絕情!
26.我們三人一起,總有無窮的趣味。
27.我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。
28.不受教育的人,因為不識,上人的當;受教育的人,因為識了,上印刷品的當。
29.是的,這類的夢我又做過多次,夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來,他一晃眼不見了。我到處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死衚衕,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中悽悽惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。――楊絳《我們仨》
30.補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒,隨處都可以坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。
31.我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。――楊絳《我們仨》
32.我撫摸着一步步走過的驛道,一路上都是離情。――楊絳《我們仨》
33.他所説的“讓她三分”,不是“不是三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”。
34.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
35.“人的那點靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限,好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。”――楊絳《雜憶與雜寫》
36.“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,身無背累,心無掛牽。”――楊絳《洗澡》
37.他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量説話,還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
38.你嘴湊上來,我對你嘴説,這話就一直鑽到你心裏,省得走遠路,拐了彎從耳朵裏進去。
39.阿圓呢?是我的夢找到了她,還是她只在我的夢裏?我不知道。――楊絳《我們仨》
40.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快
41.幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
42.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。
43.我知道我很大膽冒昧,聽説你朋友很多,我不配高攀,可是很想在你的朋友裏湊個數目。
44.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。
45.我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。
46.彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
47.我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。
48.惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
49.一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
50.我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大?――楊絳《將飲茶》
51.有一次,她聽同夥傳説,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽説:“我去把。我會生。我生過。”大家笑她,她也不知有何可笑。――楊絳《雜憶與雜寫》
52.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。
53.人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。――楊絳
楊絳的語錄11
1.我認為命運最不講理。
2.有了信仰,人生才有價值。
3.靈魂的美惡,不體現在肉體上。
4.你的問題主要在於讀書不多而想得太多。
5.修身——鍛鍊自身,是做人最根本的要求。
6.故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。
7.世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
8.我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
9.我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
10.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
11.剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。
12.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
13.人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。
14.在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
15.名聲,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
16.據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
17.人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。
18.我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
19.離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
20.這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
21.一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
22.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。
23.一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的.效益。
24.醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
25.慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。
26.一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
27.我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?
28.一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。
29.讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。
30."我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。
31.我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。
32.惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
33.我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死麪,沒一點空氣。
34.我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。
35.父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
36.在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。
37.所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。
38.人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
39.圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。
40.人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
41.惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
42.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。
43.一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
44.我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?
45.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。
46.我是一位老人,淨説些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悦。門當户對及其他,並不重要。
47.在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
48.我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪,沒一點空氣。
49.我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。
50.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。
楊絳的語錄12
1、成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,現在成天坐着,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳《幹校六記》
2、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“ ——楊絳《洗澡》
3、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的( ——楊絳
4、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《幹校六記》
5、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。 ——楊絳
6、“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
7、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳
8、你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳
9、希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。 ——楊絳《幹校六記》
10、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。 ——楊絳《我們仨》
11、你的問題主要在於讀書不多而想得太多——楊絳
12、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養不同程度的.效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係! ——楊絳《歲感言》
13、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。 ——楊絳《將飲茶》
14、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》
15、我在融洽而優裕的環境裏生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親説,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》
16、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
17、”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在年月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”於是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳
18、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳《洗澡》
19、我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳《將飲茶》
20、“假如説,人事有靈性有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》
21、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳《洗澡》
22、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》
23、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷事業也罷,人生的慾望大都如此。 ——楊絳
24、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。 ——楊絳
25、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳《幹校六記》
26、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳《幹校六記》
27、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
28、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
29、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校,車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。 ——楊絳《幹校六記》
30、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳《將飲茶》
31、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》
32、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》
33、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳《一百歲感言》
34、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳《將飲茶》
35、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。 ——楊絳《幹校六記》
36、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養不同程度的效益。 ——楊絳
37、補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒,隨處都可以坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。 ——楊絳《幹校六記》
38、我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信,那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳《幹校六記》
39、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳《洗澡》
40、在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嚐個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯裏沒有拿掉。大家聽完大笑,帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話,説錢鍾書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳《幹校六記》
41、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相——楊絳
42、他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳
43、父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》
44、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳《將飲茶》
45、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
46、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》
47、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳
48、我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳《我們仨》
49、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
50、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。 ——楊絳《洗澡》
楊絳的語錄13
1、你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳經典語錄
2、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。 ——楊絳 《幹校六記》
3、希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》
4、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。 ——楊絳經典語錄
5、我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳 《將飲茶》
6、成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,現在成天坐着,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《幹校六記》
7、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像 水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
8、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
9、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
10、“假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
11、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》
12、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》
13、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳
14、你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳
15、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔 ——楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》
16、在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯裏沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話,説錢鍾書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《幹校六記》
17、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
18、假如“心如明鏡台”的`比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
19、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。 ——楊絳 《洗澡》
20、父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
21、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》
22、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳
23、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
24、我是一個老人,盡説些老話,對於時代,我 是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是 在物質至上的時代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悦,門當户對以及其它,並不重要。 ——楊絳
25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》
26、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳 《洗澡》
27、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
28、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。 ——楊絳 《我們仨》
29、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
30、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——楊絳
31、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
32、我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
33、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳
35、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》
37、他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳
38、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。 ——楊絳
39、”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她” 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”於是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳
40、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
41、我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後 把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信, 那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》
42、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
44、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
45、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》
46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《幹校六記》
47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》
48、在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《幹校六記》
49、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《幹校六記》
50、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係! ——楊絳 《100歲感言》
51、他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量説話,還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
52、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
53、我在融洽而優裕的環境裏生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親説,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説, 就學小説? 父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
54、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
55、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
56、“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》
57、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》
楊絳的語錄14
1、 唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳
2、 世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
3、 你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳
4、 一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係! ——楊絳 《100歲感言》
5、 故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
6、 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
7、 我在融洽而優裕的環境裏生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親説,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説, 就學小説? 父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
8、 假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
9、 ”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她” 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”於是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳
10、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》
11、 我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳 《將飲茶》
12、 “假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
13、 據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》
15、 圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。 ——楊絳
16、 他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳
17、 父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
18、 世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》
19、 惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
20、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的.風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》
21、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳
22、 我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
23、 我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
24、 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。 ——楊絳 《洗澡》
25、 成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,現在成天坐着,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《幹校六記》
26、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》
27、 肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的 ——楊絳
28、 我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《幹校六記》
29、 剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。 ——楊絳
30、 “她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》
31、 那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
32、 你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳
33、 希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》
34、 我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。 ——楊絳
35、 可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》
36、 再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》
37、 彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳 《 洗澡》
38、 我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
39、 我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《幹校六記》
40、 所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》
41、 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
42、 我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
44、 創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
45、 慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。 ——楊絳 《幹校六記》
46、 一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳
47、 補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒, 隨處都可以坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。 ——楊絳 《幹校六記》
48、 我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後 把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信, 那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》
49、 彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳 《洗澡》
50、 在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯裏沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話,説錢鍾書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《幹校六記》
51、 幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
52、 消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
53、 我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳
54、 我是一個老人,盡説些老話,對於時代,我 是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是 在物質至上的時代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悦,門當户對以及其它,並不重要。 ——楊絳
55、 在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《幹校六記》
56、 他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量説話,還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
57、 我在中學背熟的古文“天下一致而百慮,同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人,又不配當政治家治國安民,我只能就自己性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知,老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己,不禁愧汗自笑。不過這也足以證明:一個人沒有經驗,沒有學問,沒有天才, 也會有要好 向上的心——儘管有志無成。 ——楊絳 《將飲茶》
58、 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——楊絳
59、 人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳
60、 “我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔 ——楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》
61、 月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來 ——楊絳 《洗澡》
62、 鍾書這段時期只一個人過日子,每天到產院探望,常苦着臉説:“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我説,“不要緊,我會洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然後他又做壞事了,把枱燈砸了。我問明是怎樣的燈,我説:“不要緊,我會修。”他又放心回去……(此間省略若干) 我説 “不要緊” ",他真的就放心了。因為他很相信我説的“不要緊”。 我住產院時他做的種種“壞事”,我回寓後,真的全都修好。 鍾書叫了汽車接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯裏,盛在碗裏,端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦,不知該多麼驚奇。 ——楊絳 《我們仨》"
63、 我使勁嚥住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。 ——楊絳 《我們仨》
64、 “少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。 ” ——楊絳 《一百歲感言》
65、 默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續續,白天黑夜都寫。這些信如果保留下來, 如今重讀該多麼有趣!但更有價值的書信都毀掉了,又何惜那幾封。 ——楊絳 《幹校六記》
66、 我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢? ——楊絳 《洗澡》
67、 一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
68、 人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像 水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
69、 人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。 ——楊絳 《我們仨》
70、 "我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》"
楊絳的語錄15
一、他將衣服連皮一起脱掉了。《洗澡》
二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》
三、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。——楊絳《洗澡》
四、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》
五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》
六、我國有句老話:"寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
七、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》
八、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
九、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來——楊絳《洗澡》
十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》
十一、“假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
十二、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
十三、人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!——楊絳《洗澡》
十四、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?——楊絳《洗澡》
十五、“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的`才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
十六、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?”——楊絳《洗澡》