中華民族優秀的傳統文化有哪些

優秀傳統文化有：民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等

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1、民族音樂

民族音樂就是產自於民間，流傳在民間的，表現民間生活，生產的歌曲或樂曲。中國的民族音樂藝術是世界上非常具有特色的一種藝術形式。中華民族在幾千年的文明中，創造了大量優秀的民族音樂文化，形成了有着深刻內涵和豐富內容的民族音樂體系。

2、民族戲劇

中國少數民族戲劇是指中國各少數民族特有的戲劇，主要有藏劇、白劇、壯劇、侗劇、傣劇、苗劇、彝劇、布依戲、毛南戲等。

3、曲藝

曲藝是中華民族各種“説唱藝術”的統稱，它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。據不完全統計，至今活在中國民間的各族曲藝曲種約有400個左右。

4、國畫

國畫一詞起源於漢代，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上。

5、書法

書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。

注意：

傳統文化就是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。其內容當為歷代存在過的`種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應於當代文化和外來文化的一種統稱。

中國的傳統文化，依據中國歷史大系表順序，經歷了史前時期的有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝） 、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代 ，到夏朝建立。之後綿延發展。

世界各國、各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化有儒家、佛家、雜家、縱橫家、道家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態，具體包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語，以及民族服飾、生活習俗、古典詩文。

其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一體”的合流思想對中國傳統影響最為直接而深刻。

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中國十大傳統文化是什麼

1、刺繡

在中國至少有二三千年的歷史，主要以絲綢和絲線為織物。秦漢時期，中國的刺繡工藝就達到了很高水平，是歷史上“絲綢之路”運輸的重要商品之一。

中國的傳統刺繡工藝品當中，常常將產於江蘇省的“蘇繡”、湖南省的“湘繡”，廣東省的“粵繡”、四川省的“蜀繡”，合稱為“中國四大名繡”。

2、圍棋

起源於中國，是中國“五帝”之一的堯帝發明，至今已有4000多年的歷史。

3、瓷器

中國是瓷器的故鄉，舉世聞名的中國瓷器，是中華民族的偉大創造。

中國的瓷器製造技術傳到世界各國，對中外文化交流作出了重要的貢獻，中國也博得了“世界瓷國”的光榮稱號。

4、茶

中國是茶的故鄉，是世界上最早發現茶樹和利用茶樹的國家，也是世界茶葉的祖國。

5、絲綢

中國是世界上最早發明了絲綢(養蠶繅絲織綢)的國家。而做出發明絲綢(養蠶繅絲織綢)這一偉大貢獻的發明家，是我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖。

6、京劇

京劇，中國五大戲劇之首，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹之一。

7、中醫

中醫一般是指中國以漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，是中國的傳統醫學。

8、武術

中國武術又叫功夫，有着悠久的歷史，最早可以追溯到商周時期。功夫具有極其廣泛的羣眾基礎，是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。

9、書法

書法是中國特有的.一種傳統藝術，中國的漢字，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，書法是漢字的書寫藝術。

10、剪紙

剪紙是一種非常普及的民間藝術，在我國流傳已有一千五百多年的歷史，千百年來深受人們的喜愛，至今仍然綻放着絢麗的光芒。

中國在西漢以及東漢時代就發明了造紙術，之後在紙上展示智慧，然後就有剪紙。剪紙是我國最普及和最具有羣眾基礎的民間藝術，具有濃厚的民族民間藝術特色。

中華傳統文化

元素之一對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。

對聯的起源

中國對聯與根植在中華民族深層文化當中的“陰陽平衡”觀念。陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。

《易經》中的卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽之謂道。”老子也説：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”荀子則認為：“天地合而萬物生，陰陽合而變化起。”

《易傳》中，分別以各種具體事物象徵陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對應，陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。

這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。

又有另外一種説法，認為對聯起源於秦朝，古時稱為桃符。相傳古人將“桃枝”插於門上以避鬼魅的風俗而來。“桃枝”後來演變為“桃符”，即用桃木板，上寫一些類似狂草書體的字跡——即“畫符”。

一種普遍的'觀點是，對聯源於中國文字語音的對稱性，出現應該在周朝以前，造紙術和書法的發展，使對聯成為獨立文體。

對聯的類型

從反映的內容和使用的場合來看，對聯可以分為：

春聯：以除舊迎新，言明志向，充滿豪情，展望未來為主要內容，專門在元旦、春節時粘貼的對聯，因時效性較強，人們就稱為春聯。如：春滿長征路，花繁民主枝。

婚聯：專門在舉行結婚儀式那天選用或編寫的能夠表達熱烈氣氛的對聯稱春聯。如：並蒂新開幸福花，同心永結富裕果。

壽聯：當老人喜過生日，子女為了表達對長輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿家門為主要內容，精心書寫一些吉祥的詞語，或貼在門上，或掛在廳堂，這樣的對聯就叫壽聯。如：桃李增華坐帳無鶴，琴書做伴支牀有龜。

輓聯：為了評價先人的生平業績，抒發後人誠摯的懷念之情，在追悼會或紀念會上所用的對聯，謂之輓聯。

楹聯：為了表達某種願望或滿足裝飾需要，過去常在官廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的聯語，統稱為楹聯。

趣巧聯：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內容的對聯。如各種諧趣聯、技巧聯等。這類對聯的內容，要麼是突顯某種風格的獨特性（諧趣聯），要麼是相對不太重要（技巧聯），從而顯得別具一格。

對聯的要求

對聯作為一種獨立成文的文學體裁，它的主要要求是既要有“對”，又要有“聯”。所謂“對”，就是形式上成對成雙，彼此相“對”；所謂“聯”，就是上下文的內容要互相照應，緊密聯繫。