生命的真正價值是什麼
生命的真正價值在於激發自己的潛力，找到自己的人生使命，運用公眾演説能力影響或服務更多人，為社會創造更有價值的產品或服務。
生命的真正價值是什麼1
命運的形成多是習慣的積累，而習慣的形成則是受制於環境，環境對一個人的影響真的很大。
我們努力地付出，就是要讓自己的每一段人生經歷都能夠多一些收穫，少一些失去。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰。
在生活中，禍福總是相互依偎又相互對立的。正所謂否極泰來、物極必反。因此，我們必須居安思危，當我們身處幸福安樂之中的時候，千萬不要忘記為危難做準備。
一個人必須變強的理由有很多：一成為父母和家族的驕傲；二不再被別人看不起；三光宗耀祖；四過上自己喜歡的生活；五可以改變世界，影響世界；六可以受到別人的尊重；七可以給自己一個美好的`人生；八給自己的孩子創造出好的成長環境，不再過窮日子；九可以幫助更多需要幫助的人；十可以帶着家人去環遊世界，享受自由人生……
每一個成功的人都飽經挫折！這個世界沒有天生的富人和乞丐，有的只是面對坎坷之時的不同選擇。是選擇甘於平淡，隨波逐流，還是選擇不甘落寞，揭竿而起，因人而異！選擇是第一步，找對老師是第二步，堅定不移的執行是第三步，第四步便是收穫財富。
思維決定行為，行為決定結果！不同的選擇就會產生不同的行為，不同的行為便會產生不同的結果，而人生的蜕變往往就是從無數個選擇中開始的！
每個人的人生之中，總會有一些令人難忘的經歷，尤其是那些在人生起步之時所受的痛苦經歷，總會顯得記憶猶新，令人難以忘懷。
致富是一門科學，致富無關行業，賺錢無關所處的地域，致富需要做生意，做生意就要與人打交道，努力做富人的生意，賺富人的錢，成功無關擁有多少資本，創業的三件事就是“人、事、物（錢）”，銷售或中介就是“空手套白狼”白手起家的事情，簡單的商業就是借用別人的資金。
在互聯網時代實現致富夢想，僅僅依靠自己的力量顯然是不夠的，還必須堅持學習，不斷提升自己的影響力，影響力是一個富人必須具備的氣質，等同於公眾人物身上的名人效應，具有引人注意、強化事物、擴大影響的效果。所謂影響力就是改變別人觀念，影響別人行動的能力。
想要做一個富人，就一定要有富人的格局和姿態。
怎樣才能在短時間內快速提升自己的影響力呢？最好的方式就是演講，馬雲、李嘉誠、喬布斯、比爾·蓋茨等等，所有能夠締造財富傳奇的人，他們都擁有一流的公眾演説能力，所以説想要成功，想要致富，演説是一把最鋒利的利器！
生命的真正價值在於激發自己的潛力，找到自己的人生使命，運用公眾演説能力影響或服務更多人，為社會創造更有價值的產品或服務。
生命的真正價值是什麼2
享樂主義
我們可以羅列一份我們認為人生中值得擁有的清單。要有錢，要有快樂，要有性事，要有美食；要避免貧困，要避免受到傷害，要避免痛苦，要避免疾病。當然，類似的事物你還可以列出很多，但我們可以給這些事物歸歸類。
值得擁有的（美好的）事物分類：
第一類是僅僅因為它們能導致美好結果而被列為美好事物。比如錢，可以買想買的東西，東西可以帶來快樂。這就是説，錢值得擁有是因為它能換來你想要的東西，讓你快樂，它帶來了美好的結果。
第二類是因為自身原因而值得擁有，比如快樂，快樂本身就值得擁有。其他事物的價值在於它們是達到快樂的一種手段。作為一種手段而有價值的東西，我們可以説它們有實用價值。因為自身的品質而值得擁有的，哲學家稱其為擁有內在價值。
需要避免的（壞的）事物分類也相同，痛苦本身需要避免，其他帶來痛苦結果的事物也需要避免。
如此，我們似乎可以得到一個結論：快樂因其自身本質而值得擁有，痛苦因其自身本質而需要避免。所以，痛苦本質上是壞的，快樂本質上是好的。
這裏，我們要做一個大膽的猜想：唯一具有內在價值的東西是快樂，而唯一具有內在壞處的東西是痛苦。這一觀點被稱為享樂主義。
很多人相信享樂主義，可能你也相信。“它給我們提供了一個有關幸福本質的簡化理論。幸福就是體驗快樂，避免或最小化痛苦體驗。”
在決定生命是否值得擁有時，享樂主義者給了我們一個簡單的回答。你需要做的是把未來的所有的快樂加起來，減去所有的痛苦，再看差額是正還是負。如果差額是正數，那麼你的生命就值得擁有；正數越大，你的生命就越值得擁有。如果差額是負數，你的未來總體來説痛苦將多於快樂。在這種情況下，你死了會更好。畢竟，如果你死了，你既不會感到快樂，也不會感到痛苦。
這就是享樂主義的説法。享樂主義不在乎過去，過去已經不能改變，他們關注的是未來。
生命體驗機
享樂主義雖然很有吸引力，但謝利·卡根認為它並不正確，他認為人生除了快樂和痛苦還有別的東西。他提出了一個思想實驗（實際上是由哲學家羅伯特·諾奇克提出的）為他的觀點辯護。
我們要設想一部體驗機，你連接到那部機器，會得到身臨其境的真實體驗。這部機器能精細地刺激大腦的'快樂中樞，給你完全真實的模擬體驗。你可以下載你能想到的所有最美好體驗的數據。
你可以做你喜歡的事，實現你的夢想，取得偉大的成就。在你看來，這就是你的內在感受，你會以為這全都是真實的。
然而，實際情況是，你只是懸浮在實驗室裏，什麼也沒做，你體驗到的一切都是輸入大腦的信號，就像是一場美夢。
那麼我要問你，你是否願意這樣在這個實驗室裏度過一生（不是做幾天、幾個月或幾年的體驗）。或者問，在機器上的人生是不是值得擁有的美好人生？
在享樂主義看來這是顯然的，因為快樂是美好生命唯一值得擁有的東西。
老謝説他不想，他問過的多數人也不想。他認為除了快樂，還有其他值得擁有的東西，僅僅內在的快樂並不能讓人滿意？
他所指的其他東西，是指成就、學識、關係等外在的美好。
我覺得這裏有一個矛盾，既然不知道是在虛擬世界，那麼一直到死他都以為是真的，這跟真實世界沒有區別。但是如果跳出來，知道是假的，自然會不願意。
生命容器
好了，不管內在的美好或者糟糕還是外在的美好或糟糕，我們現在要做的是把所有的美好加起來減去所有的糟糕，然後我們就可以據此推測、比較、評價總體的人生，推測部分的人生。
等式會得出什麼結果呢？
樂觀主義者認為，任何人在任何環境中，等式結果永遠是正數，“生命總是值得一過，好死不如賴活着”。
與此相反的是，悲觀主義者認為，總體的差額，在任何情況下對任何人來説，都是負數。悲觀主義者承認人生當中會有一些美好的事，只是他們認為美好總會被超過。他們認為死了會更好，一開始就沒有出生會更好。
在樂觀主義者和悲觀主義者之間，還存在着温和派。這些人認為是正是負要看情況。對一些人來説，這差額是正數，對另一些人來説是負數。對他們整個一生或特定一段時間來説，這都是成立的。根據温和派的説法，我們需要具體情況具體分析。
前面的闡述都是基於生命價值的中性容器理論。享樂主義也是中性容器理論的一個版本。這個理論認為生命本身沒有價值，活着的價值僅僅取決於生命內容的價值總和。
還有一種有價容器理論，它認為生命本身就有價值，活着這件事使生命有了附加值。
這就説明，即使生命內容的總和為負時，加上生命本身的價值，整體總和依然可以是正數，生命還值得一活。
有價容器又有不同版本。保守價值容器理論認為，活着有一定的價值，但是有限的，它是可以被超越的。如果生命內容足夠糟糕的話，整體總和仍然可以為負數。
理想價值容器理論認為，和生命內容相比，活着本身有無限價值，不管生命內容有多糟糕，整體總和永遠是正數，生命永遠值得一活。但老謝認為理想容器理論令人難以置信，他並不贊同。
