五毒是指什麼

五毒，是指蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍五種有毒動物的合稱

五毒是指什麼1

由於中國地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説影響，各地過端午節的習俗也不盡相同，南方一些地方民俗認為每年夏曆五月端午日午時、五毒開始孽生，於是便有了避五毒的習俗。

原本五毒中並無“五毒之首”的説法，有這種説法的均為後人所添加。

有關“五毒”的民間習俗：

端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅鬼之物，源於神荼、鬱壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續漢書·禮儀志》：“朱索、五色桃印為門户飾，以止惡氣。”後世的昧符、吉祥葫蘆即源於此。《夢粱錄》卷三：“士官等家以生朱於午時書‘五月五日天中節，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。

《燕京歲時記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘於門闌上，以泄毒氣。”這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼於門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，意為“倒災葫蘆”。

五毒耳枕，青蛙來保佑老人孩童安康，並把它作為禮品贈送親友，特別是老人和孩子以表示吉祥、和善、友愛。辟邪，保平安。

五毒：蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍

國民俗認為每年夏曆五月端午日午時，五毒開始孽生。於此日午前在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅五毒，驅穢氣。與此同時，將灰塵垃圾掃於室外，以淨其室。

以嚴謹的態度來説，蜘蛛不可能替代壁虎成為五毒。因為五毒有個基本標準，就是為中國民間所用的可入藥的`劇毒生物。蜘蛛不論在古代還是今日，都不可入藥。因此將其列入五毒是十分不嚴謹不科學的做法。

簡介

中國民間傳説中的“五毒”是五種動物，它們應該分別是蛇、蜈蚣(也叫雷公蟲)、蠍子、壁虎和蟾蜍。穀雨節流行禁殺五毒的.習俗。穀雨以後氣温升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。

中國民間認為五月是五毒(蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)

出沒之時，民謠説：“端午節，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。”端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節，中國民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。

這是一種辟邪巫術遺俗。中國民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。

五毒是指什麼2

五毒指的是蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎、蟾蜍。蜈蚣的體內有毒液，被咬過之後會有腫痛感，毒性大的蛇會直接造成人的死亡，被蠍子蜇中毒後人會抽搐引起中風，蟾蜍不會攻擊人，但毒性極大，其會分泌蟾酥，嚴重的情況下會致盲致命。

五毒的含義

五毒指的是蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎、蟾蜍，這五種有毒的動物合稱五毒。據説在端午節這天，五毒開始滋生，在這兩天需進行驅毒，驅毒的方法一般是在家裏各個角落裏撒上石灰、雄黃酒、燃藥煙等等，同時最好還要打掃家中各個地方。

五毒中，蜈蚣的體內有毒液，被咬過之後會有腫痛感。毒蛇的品種不同，毒性不同，毒性大的蛇會直接造成人的死亡。蠍子用含有毒液的尾巴蜇人，中毒後人會抽搐引起中風。壁虎分為有毒和無毒兩類，古人認為其鑽進耳裏會致聾，但實際不會。

蟾蜍不會攻擊人，但毒性極大，其會分泌蟾酥，嚴重的情況下會致盲致命。這五種毒物都可以用來入藥，蜈蚣具有攻毒散結、通絡止痛的功能，蛇可以延年益壽、緩解咳嗽，蠍子可預防中風，壁虎可祛風活絡，蟾蜍有解毒、消腫止痛的功能。

佛教講的“五毒”是什麼？

一，貪。

貪愛、貪着，貪戀，貪婪。對於五欲六塵，名聞利養，物質享受，過分的貪戀，慳吝不捨，不肯施惠於人，甚至為了滿足一己私慾，不惜損害他人，做出傷天害理的事情。貪吃、貪睡、貪喝、貪玩、貪名、貪利、貪樂等等，説之不盡，都是貪毒的具體表現。

可以説，我們每個人或多或少都帶有貪的習氣，只是貪的對象和程度不同罷了。就算修行的，學佛的，名聞利養都放下了，但是還會貪戀親情，貪戀兒孫，甚至貪戀佛法，也是貪。看世間多少痛苦煩惱，多少悲歡離合，無非就是源於一個“貪”字！所以，學佛修行，第一個要對治的對象就是“貪”。

二，嗔。

嗔恚、嗔恨。遇到逆境、困境、挫折，或者被冤枉受委屈，不能忍受，心生憤怒，或者發脾氣罵人、打人，傷害他人，都是嗔恚心的表現。我們平常説的“衝動是魔鬼”，就是這個嗔心在作怪，嗔心一生，往往釀成可怕的後果。佛教中常説：“一念嗔心起，百萬障門開”，人一旦起了嗔恨心，頭腦就很容易失去理智，本來具有的智慧統統消失不見，而做出令人惋惜的愚蠢行為。

佛法常講“火燒功德林”，這個“嗔恚”就像一把大火，以往積累的'所有功德，一把火就全部燒完。這個很好理解，比如你在單位工作盡職盡責，任勞任怨，但有一天，為了一點小事，與老闆發生爭吵，鬧得很兇，結果就是，你以前所有的辛苦付出，就全部付諸東流，直接被老闆開除了。

三，痴。

愚痴矇昧，沒有智慧。不明事理，不辨是非，誹謗聖賢，常生邪見，就是愚痴。世間人最大的愚痴，就是總認為自己是對的，把自己的痴心妄想當作真理，覺得歷代聖賢，都不如他有智慧，喜歡把自己扮成一個裁判的角色，對聖賢的教導評頭論足，吹毛求疵。

也正因為愚痴，增長了對世間的各種貪求，求之又不得，便生嗔恨心，所以説貪嗔痴三毒，是人產生煩惱的根源所在。

四，慢。

傲慢，看不起人。正因為愚痴，就更容易目中無人，夜郎自大，貢高我慢。看到別人不如自己的，或者程度和自己相等的，甚至超過自己的，都會表現出輕慢不屑的態度。這種人眼裏只有自己，永遠都能找到自己不如別人的藉口，也總能找到自己強過別人的理由，總之，無論怎麼樣，他都是世間第一，他失敗是有理由的，別人成功都是僥倖的。

五，疑。

懷疑，不相信。因為愚蠢、傲慢，便對任何人、事物+

都產生懷疑，對任何聖賢的理論，佛法的真理，乃至世間一切事實真理，他都會用懷疑的目光去看待。這樣一來，就更加障礙了本性，閉塞了視聽，更容易滋生邪見，造出無盡的是非惡業。