牀頭捉刀人翻譯
牀頭捉刀人翻譯，牀頭捉刀人是南朝宋劉義慶組織的一些文人編寫《世説新語·容止第十四》，那麼下面分享牀頭捉刀人翻譯。
牀頭捉刀人翻譯1
翻譯：
曹操將要接見匈奴的使臣，他自認為形貌醜陋，不足以威懾遠方的國家，就讓崔季珪代替他接見，他自己則握刀站在崔季珪的坐榻邊做侍從。
接待完畢，（曹操命令）間諜問匈奴使者：“魏王這人怎麼樣？”匈奴使者評價説：“魏王風雅高尚、儀容風采，但是坐榻邊上握刀的那個人才是真英雄。”曹操聽後，就派人追去殺了這個使臣。
《牀頭捉刀人》是南朝宋劉義慶組織的一些文人編寫的《世説新語·容止第十四》中的故事。
原文：
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然牀頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
文學鑑賞：
在這個故事中，曹操簡直是一個天才外交家，一個人的形象肯定對別人對一個國家的印象有影響，特別是像魏這種強大的勢力，沒有一個形象代言人怎麼行？
更何況是培養國家關係這樣的`大事，這也就看出曹操的謀略的純熟，所以為何最後統一三國的大將也出自於魏呢，這便是曹操善於用人的緣故了。曹操是一個多重性格的人，他多疑，狹隘、偏執、殘暴，讓人很難捉摸。
牀頭捉刀人翻譯2
牀頭捉刀人全文翻譯：
魏武帝曹操要接見匈奴的使者，他自己認為相貌不好看，不能用威儀震服匈奴，就讓崔季珪代替他接見，他自己握刀站在坐榻旁邊做侍從。已經接見完了，就派間諜，去問匈奴使者：“魏王這人怎麼樣？”匈奴使者評價説：“魏王高雅的氣質，不同尋常；但是坐榻邊上拿刀的那個人，才是真正的英雄。”曹操聽後，就派人追去，殺掉了這個使者。
《牀頭捉刀人》文言文翻譯：
曹操將要接見匈奴的使節，他自認為形貌醜陋，不足以威懾遠方的國家，就讓崔季珪代替他接見，他自己則握刀站在崔季珪的坐榻邊做侍從。
接待完畢，曹操命令間諜問匈奴使節：“魏王這人怎麼樣？”匈奴使節回答説：“魏王風雅高尚、儀容風采，但是坐榻邊上握刀的那個人才是真英雄。”曹操聽後，就派人追殺這個使節。
《世説新語》依內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類(先分上，中，下三卷)，每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不是都符合史實。
原文：
牀頭捉刀人的寓意和用法：
釋義：站在坐榻邊的衞士。
寓意：比喻替別人代筆作文的`人。
用法：作主語、賓語。
出處：南朝·宋·劉義慶《世説新語·容止》：魏王雅望非常，然牀頭捉刀人，此乃英雄也。
譯文：魏王風雅高尚、儀容風采，但是坐榻邊上握刀的那個人才是真英雄。
導讀：
匈奴使者並不知座中的曹操是假的，但慧眼識英雄，決非*凡之才。曹操當機立斷派人追殺他，也是防患於未然。
註釋：
①魏武將見匈奴使：曹操將要接見匈奴的使臣。魏武，即魏武帝曹操。匈奴，古代北方一****。
②雄遠國：威震遠國。
③使崔季珪代：（他）讓崔季珪代替他（接見匈奴使臣）。崔季珪，名琰，字季珪，據説長得非常有威儀。
④帝自捉刀立牀頭：魏武帝自己握着刀在牀邊侍立。捉刀，握刀。牀，古時一種坐具，不是卧具。
⑤既畢：指接見完畢。
⑥魏王何如：（你看）魏王這人怎樣？
⑦雅望非常：高雅的風采非常不一般。
牀頭捉刀人翻譯：
曹操將要接見匈奴使臣，認為自己的相貌醜陋，不足以威震遠國，便讓崔季珪代替，自己握着刀在牀邊侍立。接見完畢，派間諜問使臣：“魏王這人怎樣？”匈奴使臣回答説：“魏王高雅的.風采非常不一般，但是牀頭握刀的人，這才是一個英雄。”魏武帝聽到這些，派人追殺了這位使臣。
【拓展內容】
相關習題
1、曹操為什麼不親自召見匈奴使者?
2、魏王打聽到消息後，派人把匈奴的使者殺掉的原因是什麼？
3、牀頭捉刀人這篇文言文運用了什麼寫法來刻畫曹操的________? 結合文意談談。
4、魏武追殺匈奴使的真正原因是（ ）
A、 認為匈奴使把“捉刀人”看成英雄是有意貶低自己。
B、 認為匈奴使已識破自己的“調包計”，因此惱羞成怒。
C、殺雞給猴看，藉此警告手下人不要隨便議論自己。
D、 認為匈奴使節眼光鋭利，非等閒之輩，放回去恐於己不利。
宋定伯捉鬼
作者：幹寶
原文 南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問曰：“誰？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行數裏。 鬼言：“步行太亟，可共遞相擔(共遞相擔：兩人交替地揹着。)
也。”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數裏。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。 定伯復言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。
定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以作聲？”定伯曰：“新鬼，不習渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋（咋咋：驚叫的聲音。）然，索下，不復聽之。徑至宛市中。下着地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。於時石崇言:定伯賣鬼,得錢千五百文.
