沒有兒子的怎麼辦喪事

沒有兒子的家庭，可以讓女孩的丈夫或父母的哥哥、弟弟、侄子外甥去幫忙辦理。

沒有兒子的怎麼辦喪事1

沒有兒子只有女兒的老人去世了後事由女兒安排。在當前社會，男女是平等的。兒女都有贍養老人的義務，也都有繼承遺產的權利。父母去世後，兒子與女兒有同樣的權利繼承老人的財產，不因某人的主觀意識發生轉移。

摔瓦盆的習俗

喪葬禮儀在不同的地方有着不同的形式，不僅如此，喪禮中還會有很多環節，比如説：有報喪，就是向親戚朋友通知家裏有老人去世了；還有弔孝，就是親友們要攜帶祭禮來家中對亡者進行悼念；再有便是隨禮，我們講究禮尚往來，無論是婚喪嫁娶，隨禮都是一個非常重要的禮節。

在喪禮進行的過程中，會有很多講究，比如説葬禮的時間、地點、避諱的屬相等等，不一而足。

在出殯的時候，會由孝子在靈前摔破一個瓦盆，在古代能夠摔破瓦盆被看作是一項很至高無上的榮譽。瓦盆只有破裂的更碎，家族才會更加興旺。而且受到古代嫡長子繼承製的影響，摔盆子必須由長子來摔，如果家裏有長子，還需要用其他人摔盆子，就會被街坊笑話。

而且，古代都會由長子來繼承家產，所以演變到現在，摔盆的人就是要繼承遺產的人！那麼，如果家裏沒有兒子，是由侄子摔盆，還是由女婿摔盆呢？

沒有兒子怎麼辦？

就像剛剛提到的，摔盆寓意着對遺產的繼承，假如家中沒有兒子，家裏的財產只能夠交由女兒來摔，但一般情況下，女人是不參與摔盆環節的，所以就交由女婿來代替。而如果家裏沒有兒女，那就只能夠是由侄子來代替。

當然，在普通人家中，對於家裏的繼承也沒有很大的慾望。但是對於古代的那些世家大族就不同了，如果沒有兒子，那麼侄子、女婿必然會爭搶一番；就算子孫滿堂，長子、次子等等也會爭搶一番。

如果不是和繼承權有關，誰摔都是無所謂的。但一旦和繼承掛鈎，那所代表的意義就不同了！

作為一種喪葬風俗，很多的地區都會有摔盆的習俗，也被叫做摔勞盆，在起靈之前有家中的長子實行這項儀式，有的會在地上擺上幾顆石頭，有的會放上瓦片、磚頭，時辰一到，摔盆的將勞盆頂在頭頂，等待料事的人號令一下，將勞盆摔碎在地面的磚頭上，這時候起靈儀式才會進行，對於這個誰來摔盆

在過去的説法是頗多的，因為不但是作為子嗣傳承的.延續，而且還關乎到家庭遺產的去處，這個勞盆也是代表着遺產的歸宿，隨着生活條件好了之後， 對於這種遺產説法早已沒有了過去的講究。

按照過去的説法，摔勞盆首先是自己的兒子，一般是長子來實施這項操作，如果沒有兒子的怎麼辦？有閨女的不行嗎？還真的別説，在過去的一些地區，還真的有講究，不讓女性去摔勞盆的，認為自己的閨女雖然是最親的人，但畢竟是嫁出去的姑娘，不在是自家的人

女婿作為外姓人，自然是更輪不上的，也有説法是必須要有自家男性子侄摔勞盆，才能夠入得了祖墳，當然這也是過去的一種民間説法，很多時候沒兒子的，都會讓自家的侄子去摔勞盆，自然也會享有老人剩下的房產田地等一些遺產，這其實都要看家庭關係如何相處，像我們村的老李頭

過去就是作為侄子給他親叔叔摔的勞盆，他叔叔有一個出嫁的閨女，老李頭認為作為侄子摔勞盆是天經地義之事，至於他叔叔的房產宅基地什麼的遺產，還是留給了叔叔的閨女，自己就單單作為侄子摔了勞盆。

隨着時代的改變，社會的進步發展，很多地區對於這種由誰來摔勞盆，也沒有那麼的説法，閨女摔勞盆也早已經不是什麼稀罕事，作為自己的親生女兒，也是可以行使這項權利的，再説男女平等的觀念早已經深入人心，對於過去的一些習俗，也都有了很大的改觀，農村沒有兒子只有閨女的家庭

有的還會採用入贅的方式，也就是男方倒插門到女家做上門女婿，這些上門女婿自然也就是為了以後的養老送終，這樣倒插門的女婿也是可以給老人摔勞盆的。

沒有兒子的怎麼辦喪事2

摔瓦盆的學問

對於今天的新生代而言，顯然是極為陌生和不解的。不過在個別較為偏遠的地區可能依舊保持着這樣的習俗，也就是在死者出殯之時，在路中間放上死者的棺材，隨後長子便手舉瓦盆來到棺材前，舉得越高，摔得越用力，只要夠響夠碎便是極好，人們謂之歲歲平安。

如果首次摔下不夠碎只能由抬棺的師傅代為踩碎而不能撿起再摔，事畢以後再行抬棺前往喪葬地點下葬。古代講究長幼有序，長兄為父，所以這一極具象徵性的儀式都由長子進行，意味着長子從此將承擔喪者生前的責任，也體現了長子的身份與地位。如果死者獨居無子嗣有子侄的話，通常則由後者替代。而無人摔盆通常都意味着死者極大的`不幸。

既然是禮儀習俗自然會注重每個細節，並不是毫無章法地隨意擲摔。通常喪父則右手摔，喪母則剛好相反。除了摔的手法以外，盆同樣有講究，家中的瓦盆通常不用，而是購買專門盆並由家中長輩按輩分輪流鑽孔於盆底，孔越多象徵福越厚。

而不摔瓦盆的地區也有用瓦盆燒紙錢的習俗，比如老人去世先是停靈三天供親友弔唁，前來弔唁的親友都會往瓦盆裏燒紙錢，表達生者希望死者在往生世界能夠富貴安康。

摔瓦盆的由來

許多民間習俗的由來都很難考證，摔瓦盆也不例外。不過關於他的民間傳説倒有不少，較為流傳的是一個母愛與孝道的故事。説的是有個讀書人，妻子在生孩子後不幸去世，為了照顧孩子他又重新續絃。作為孩子的後母並沒有因此產生芥蒂，反而對其視如己出呵護備至。

好景不長，孩子的父親也因病去世。孤兒寡母相依為命，生活非常拮据，為了孩子能夠健康成長，母親每每都將食物放在家中的瓦盆裏留給孩子，經年累月，孩子不負眾望衣錦還鄉。

本以為可以報答養育之恩，但母親卻積勞成疾撒手人寰。孩子看着瓦盆，回想着母親的含辛茹苦，錐心之痛淚如雨下。鄉里知道母子情深，恐怕他會因過度的哀思而一蹶不振，在出殯當天悄悄地將瓦盆摔碎。從此，便有摔瓦盆的習俗。雖然是民間故事，但箇中真情感人至深。

除了這個説法還有與奈何橋旁三生石有關的版本，大致是説民間百姓不希望死者忘記生前的記憶，認為摔盆可以提醒死者不要喝孟婆湯。