催眠術的原理是什麼
催眠術的原理是什麼？催眠是一種對人或動物刺激視覺，聽覺或觸覺來引起半睡眠狀態，對人還可以用言語的暗示引起。下面分享催眠術的原理是什麼。
催眠術的原理是什麼1
催眠原理簡單的講就是利用人類思考的兩個不同層面：意識[1]和潛意識。人本身平時在清醒狀態下，意識是占主導地位，催眠原理就是讓人的意識專注於某一件事情，這個時候潛意識就不會被意識壓制住，於是潛意識被激發，進入一種潛意識和意識都同時開放的狀態，這個時候就可以跟潛意識做溝通，催眠就是越過意識直接跟潛意識溝通。
從科學角度來看，催眠原理是透過一套有效引導與暗示的方法，引導被催眠者進入放鬆狀態，使其腦波頻率來到α波（每秒8—12Hz）或θ波（每秒4—7Hz）的範圍。平常當我們心情平和輕鬆，或是剛睡醒時，所處的正是α波狀態；當我們處於較淺的睡眠狀態，或是靜坐、禪定、進入氣功狀態時，我們的腦波便是處於θ波。
因此，人處在催眠中，自然會感到一種清醒的放鬆。同理，透過催眠放鬆引導，也是可使人的腦波處於θ波。
在人的腦波處於θ波時，意識受到了抑制，潛意識尤為活躍。意識就像一個高層的領導者，弱小、善良管理着種種活動，他挑出可以執行的指令執行，不可執行的指令否決。潛意識就像一隻遠古猛獸，強大、莽撞沒有任何批判，但他的力量十分強大，在潛意識支配身體所發揮的肌肉力量是意識的數倍，就像一個乾瘦的老頭卻可以搬動比他還要大的'巨石。
潛意識強大而不加批判的本質得到了催眠師的利用，催眠師可以暗示受試者的身體像鋼板一樣僵直，如同鋼板一般堅硬，潛意識接收到暗示後，就會認為自己是一塊鋼板（即使意識十分清醒，或者説你永遠不會認為自己是鋼板，但你的潛意識早已相信自己就是鋼板了），身體僵直，可以架空到椅子上（人體鋼橋），人們可以在他的身上走來走去。這就是最簡單的人體鋼橋的原理。
催眠術的原理是什麼2
催眠療法是應用催眠術使病人進入催眠狀態，並通過暗示給予誘導性治療的一種方法。
由於在催眠狀態下病人能順從治療者的指令，所起的效果要比在意識清醒狀態下的暗示更為理想，催眠術方法各異，名目繁多，催眠程度也有深度、中度、淺度之不同。淺度催眠時，接受者呈寧靜，鬆弛和淺睡狀態；中度催眠時，呈無力，迷茫狀態；深度催眠時，則如昏睡或夢行狀態。
在催眠狀態下接受者神經生理髮生了變化，處於醒和睡交替的過渡狀態，很容易接受暗示或誘導。通過催眠中的語言暗示可以系統地改變條件反射和非條件反射也可單獨地消除一種反射，這就是催眠療法的基本原理。
催眠治療的流程首先是引導個案放鬆，一般通過對肌肉、身體的放鬆逐漸達到精神和大腦的放鬆。隨後有一段光療觀想淨化的過程，通過光療淨化，排除身體的雜質，使意識更為純淨、放鬆。
再然後就是進一步催眠深化，讓個案更加放鬆、更加深沉，達到催眠狀態。最後就是催眠師引導式治療，每個催眠師都有自己不同的.治療模式和風格。通過催眠師的引導，去發現個案潛意識深處的創傷體驗，並予以清除。
催眠術的原理是什麼3
催眠是透過治療師的引導，使個案由淺層意識進入到深層意識，個案回溯自己過往所發生的事件，釋放自己的傷痛與壓抑的情緒，並且發現自己錯誤的認知與行為模式，從中得出智慧，並找到當下解決問題的途徑和辦法。其理論基礎可以用佛教唯識理論和中醫伏邪理論來解釋。
1、唯識理論
唯識學是佛學中專門探討人的心靈結構的，它將人的心靈結構分成八大識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。和精神分析學派的表層意識、潛意識、無意識有相通之處。
“識”是指能夠認知的功能。眼識是視覺功能，能分辨色彩；耳識是聽覺功能，能分辨聲音；鼻識是嗅覺功能，能分辨氣味；舌識是味覺功能，能分辨味道；身識是觸覺功能，能分辨身體的各種感覺，譬如冷熱痛癢。
第六識是意識，也就是我們用來思考、推理以及做抽象的思惟心智。意識也分析前五個心識所接受的信息，由於意識功能多元，一般人都會把它當成自己的心智。
一般人大概不知道第七個心識是什麼，佛教經典將它命名為末那識。在這八個心識當中，負責做決定的就是末那識。譬如我們決定要睡覺、要吃飯等，都是末那識下達指令，但我們很難察覺到它的存在。
第八個心識叫阿賴耶識，也稱為根本識或如來藏，它是最神祕的心。因為它像一台萬能的錄影機一樣，鉅細靡遺地記錄我們做過的每一件事。如電腦的硬盤一樣，會儲存所有資料。包括個案所有的言行舉止、經驗感受資料。各種資料猶如種子一樣儲存於其中。就像電腦硬盤中的檔案資料一樣，只要條件符合，資料隨時可以提取。
前六個心識接觸外界形形色色的事物和資訊，第七個心識時時裁決，第八個心識完整無缺地記錄並收藏一切。如果我們的身心是一個大公司，這八個心識就像合作無間的董事長、總經理、經理、櫃枱員工。讓我們可以正常地生活在這個世界上。
有些感覺、有些痛，一直深藏在阿賴耶識中，一旦時機成熟，就像深壓在石頭下的種子，會發芽、會產生作用力，這時就像排山倒海而來的海嘯般，會把我們淹沒。可悲的是我們自己並不自知，也不知道是什麼原因造成我們生活的障礙，只知道自己的生活陷入困頓與恐慌。
例如：一個人受傷跌倒後呈現昏迷狀態，此時他的前六識處於完全關閉狀態下，如眼、耳、鼻、舌、身、意都停止運作，尤其第六識，意識，已無法分析及判別運算的功能，而第七識，第八識，此時仍在作用。因此它會把此人昏迷時所發生的'一切，都輸入第八識，儲存成為種子。第八識本身無法判別分析運算，因此當時所發生的無論好壞、對錯均全盤接收；因此在一個人處於無意識狀態時，你跟他所説的一切無論多荒謬，這個人都會相信。
除了催眠以外，巨大的疼痛、心理打擊及失落都會造成前六識的功能減弱或關閉，這時在他身邊所發生的任何事，包括聲音、影像、温度、氣味等，都會非常容易輸入深層意識成為種子，日後碰到與當時所發生的條件相類似時，它就會萌芽，並快速被引發出來，作用於此人身上。
2、中醫“伏邪”理論
《靈樞·五變》曰：“百疾之始期也，必生於風雨寒暑，循毫毛而入腠理，或復還，或留止。”《靈樞·歲露論》雲：“虛邪人客於骨而不發於外，至其立春……萬民又皆中於虛風，此兩邪相搏，經氣結代者矣。”
明代，吳又可在《瘟疫論》中創造性地改為“伏邪”。所謂“伏邪”，一是外來之毒，二是內生之毒，不能外排而伏留體內形成“伏邪之毒”。
心理創傷與“伏邪之毒”具有類似性質。它們都看不見，摸不着；很難外排；對人體具有傷害性。
中醫治療伏邪採用汗、吐、下、和等方法，目的只有一個，將伏邪排出體外。催眠治療也同中醫治療類似，通過特殊的方法將心理創傷對機體的影響消除掉。
