一百歲的老人叫啥
一百歲的老人叫啥，中國對於不同年紀的人都有不同的稱呼那麼百歲老人稱呼什麼呢？年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示，所以一百歲的老人叫啥？
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一、一百歲叫什麼之年
一百歲稱為期頤之年，期頤之年出自《禮記·曲禮上》，原文是指的是“百年曰期、頤。”鄭玄注指的是“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”翻譯成白話文就是人到了一百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。元人陳浩解釋説指的是“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。”鮐背之年是指多少歲？九十歲高齡！
二、古人年齡稱謂
初度指的是0歲，是指生日之時。
湯餅之期指的是嬰兒出生三日。
襁褓指的是1歲以下幼童。
孩提指的是2、3歲的兒童。
始齔指的是指男孩8歲或女孩7歲。
總角指的是8歲至14歲的少年。
外傅之年指的是兒童10歲。
金釵之年指的.是女孩12歲。
豆蔻指的是少女13、14歲。
及笄指的是女子15歲，已到出嫁的年歲。
志學之年指的是少年15歲。
舞象之年指的是少年15至20歲。杖國之年是指多少歲？代表什麼意思
加冠/弱冠指的是男子20歲。
而立之年指的是男子30歲。
不惑之年指的是男子40歲。
知天命指的是男子50歲。
花甲之年指的是男子60歲。
古稀指的是70歲。
喜壽指的是77歲。
傘壽指的是80歲。
米壽指的是88歲。
白壽指的是99歲。
期頤指的是100歲。
以上就是關於一百歲叫什麼之年、一百歲有什麼別稱的相關內容。古人稱一百歲為期頤之年。
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百歲老人稱呼為期頤。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。百歲老人是指年齡超過100歲的人，是對超過一百歲的老人的一種尊稱，其中表現出百歲老人的長壽，其次表現出百歲老人的健康。
古時稱百歲為“期頤之年”，期頤最開始出現在漢朝時期戴聖所寫的的《禮記·曲禮篇》：“百年曰期，頤”。意思是人的'一生以一百年為一個期限，所以人在活到一百歲的時候就稱之為期頤之年。
人初生叫嬰兒，不滿週歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。16歲稱碧玉年華；20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華；女子出嫁稱票梅之年。男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。80歲稱杖朝之年。80至90歲稱合之年，耄耄之年。100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等。
百歲大壽稱為期熙壽。 六十歲至六十九歲，稱為耆壽。七十歲至七十九歲，稱為稀壽。八十歲至八十九歲，稱為耋壽。九十歲至九十九歲，稱為耄壽。壽，年歲長久之意。壽，意為壽命，或指年歲長久，亦指老年人。 《莊子》：“人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十。”六十歲以上者即可稱“壽”。可見，只有六十或以上者慶祝生日，才可稱為做壽。年輕人只能“過生日”“做生日”，而不能稱之為“做壽”。老年人慶生，不論禮節還是儀式都會隆重些，所以老年人慶生也被稱為“做壽”，聽起來更加正式。
一百歲的老人叫啥3
古代稱100歲的老人為期頤。
20歲（男）——弱冠。
30歲（男）——而立之年。
40歲（男）——不惑之年、強壯之年。
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年。
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年。
80歲——杖朝之年。
80~90歲——耄耋之年。
90歲鮐背之年。
100歲——期頤。
老人的稱謂：
杖家之年：五十；杖鄉之年：六十；杖國之年：七十；杖朝之年：八十。
斑白：老人。老年人頭髮斑白，因代指老人。
黃髮：是指長壽老人。指老人，老人的頭髮由白變黃。“黃髮”是枯黃的頭髮。人老了，頭髮上由黑變白，白髮則黃。
皓首：白頭，指年老。
久壽：長壽。
眉壽：耄［mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。
姥［mu]：年老的婦人。
暮齒：晚年，暮年。
暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裏的人和關係較近的親友來祝壽。
萬壽：大壽，高壽之意。
遐齡：指人長壽高齡。
湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。
初度：週歲。《離騷》“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名”。後稱生日為初度。
生小：幼年。《孔雀東南飛》“昔作女兒時，生小出野裏”。
總角：總，聚束；角，小髻，意為收發結之，古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”。
垂髫：指童年。古時童子未冠，頭髮下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總髮。”陶淵明《桃花源記》:“黃髮垂髫，並怡然自樂”。
始齔：齔，兒童換牙，即脱去乳牙長出恆牙。按生理常規，男孩八歲、女孩七歲時換牙，「始齔」便成了童年的代稱。
教數：9歲。
外傅：10歲，出外就學。
束髮：束，捆，結之意。古代男孩成童時束髮為髻，因以「束髮」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。
古代年歲的別稱。《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
舞勺：男子13歲。古代13歲的男孩學習的一種文舞。
豆蔻：女子13~14歲。源自唐朝詩人杜牧詩《贈別》。“娉[ pīng ]娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。”
及笄：指女子15歲。
語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結髮而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
舞象：男十五歲～二十歲。
是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》：“成童，舞象，學射御。”《疏》曰：“成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏雲：‘謂用干戈之小舞也。’”
待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。
語出《後漢書·曹皇后記》“小者待年於國”。以後稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。”
弱冠：指男子20歲。
語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀羣書。”
而立：指30歲。稱30歲為而立之年
語出《論語·為政》“三十而立”。以後稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”
不惑：指40歲。
語出《論語·為政》“四十而不惑”。以後用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”
強壯:指四十。《續焚書》卷一·書匯:兄雖強壯之年，然亦幾於知命矣
知命：指50歲。
語出《論語·為政》“五十而知天命”。稱50歲為知命之年
花甲（耳順）：指60歲。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“（趙牧）大中鹹通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環落落如弄珠’。”
古稀：指70歲。稱70歲為古稀之年
語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又稱“白首”。
《後漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂髮服戎，功成皓首。”
耄耋：指80~90歲
語出《漢·曹操·對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”
黃髮：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃髮台背”。老人頭髮由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃髮期。”陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
鮐背：指長壽老人，九十歲
語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃台背”，“台”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
期頤：指百歲老人。
語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。”
在閲讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閲讀古文的過程中所必須瞭解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的`。
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼
十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。
古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們常説的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”
