生命的真正含義
生命的真正意義在於有正確的人生觀，才能使寶貴的生命煥發燦爛的光輝，在有生之年實現自己的理想，快樂的生活，為社會和平、發展、奉獻自己應有的精力，不虛度年華，不碌碌無為，不給自己留下遺憾。
生命的真正含義1
前言
生命的含義，在於有正確的人生觀，才能使寶貴的生命煥發燦爛的光輝。生命的意義經常與 哲學 、宗教的存在、 意識 (自覺)、幸福等概念交集在一起，還會涉及到其他的一些領域，如象徵符號、 實體論 、價值、目的、道德、 善與惡 、自由意志(自願)、上帝觀、神的存在、 靈魂 、來世等。
而與科學的聯繫的關係不那麼直接，科學在與之相關的話題上，一般會設置一定的背景與參數來描述與宇宙有關的事實。
生命的意義是什麼?我常常在想。生命的'過程就是一個人赤裸的來到這個世界體驗生活的全過程。這個過程是否精彩，是否有意義，是否有價值，取決於你對生活的態度和認識。
有的人為了生命的價值和意義，總是夢想着自己能有一番不平凡的經歷和壯舉，以便能留芳千古。孰不知平凡中藴藏偉大，平淡中體現價值。你説董存瑞捨身炸碉堡與雷鋒的助人為樂哪個更有價值?前者死得轟烈，後者去得淡然，你能説哪一個比另一個活得更有意義?
正文
你不是我，又怎會懂我。
我不是你，亦不會懂你。
時光如同牆上剝落的老漆，觸手冰冷而易碎，終有一天它會消逝殆盡。
人的一生，説短不短，説長不長。人從一出生便坐上通往死亡的列車，穿過時間的隧道，在這輛車上，人人與你同行，只是上車的時間和地點有所變化。你不孤單但你終會感到孤獨。每個人在這輛車上看到的風景都會不同，從出發地到終點的時間為一生。但，生命到底是什麼呢?
泰戈爾曾説，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。生命可能也如夏花、秋葉這般平凡而又處處充滿着不平凡。
窗外的梧桐花落了，鋪成一地心碎。驀然驚醒，已是秋天了!那個繁華的夏天也已離我而去。窩在被子裏百無聊賴的(“的”改為“地”)看着電視。
那是一棵光禿禿的樹，沒有一絲的綠意和生機，它的根被風沙所掩蓋。“它已經死了吧?”我想。事實證明，這種想法是對的，但又超出了我的想法。
電視里美麗的姐姐解釋説，這種樹，千年屹立，千年不爛。那是怎樣的一種執著!它堅守着足下的土地，歲月帶去了它的生命卻無法湮滅它的堅持。原來我不懂，生命是即使死去也要堅持心中的執著，更可以説那是一種執念吧!這種執念，我未懂，但我應該要懂。
“最美”是前一段時間的流行詞語。什麼是最美?怎樣最美?無數的最美人們已經給出了我們答案。最美，並不是容顏的美，而是人的內心世界的美。張麗莉老師奮力推開學生，自己卻被卡車碾斷了雙腿，她説無悔。吳斌司機忍痛在一分多鐘的時間裏安穩停車，救下全車人的生命，他雖失去了他的生命，但我想他也應該是無悔的吧!
曾經的我太幼稚，以為美只是美在人的臉，原來我不懂，美的心靈更令人賞心悦目。這樣的最美，我未懂，但我應該要懂。
生命，並無長短，但有好壞。有的人碌碌無為一生，最後在茫然中死去，他的人生是空白的，他的生命並無意義;而有的人，即使他英年早逝，但他堅持心中的信念，他的精神被人們銘記，他的生命是永恆的，他將永遠活在人們的心中。原來我沒懂，而現在我有點懂了。
就讓我們繼續與生命的繁華與慷慨相愛，即使歲月以荒蕪與刻薄相欺。
生命的真正含義2
（一）生命究竟為何物
《現代漢語詞典》的解釋是：“生命是蛋白質存在的一種形式”。人的生命力，就是人所具有的生存、發展能力。
先賢們也各有各的理解。列夫·托爾斯泰説：“愛就是生命本身。”一位西方哲人如此表達他的看法，生命從自己的哭聲中開始，又在別人的淚水中結束。
還有的人這樣講，生命是人體的一種靈光，閃現靈光即意味着生命的存在，失去靈光即意味着生命的終結。
這些看法是對是錯，可任人去評説。但有一點是清楚的：生命與死亡都是自然的產物。人從降生那天起，死亡就開始向生命招手，生是一種短暫，死卻是一種永恆。正因如此，在生命的旅途中，總會伴隨着歡樂與痛苦，潛藏着希望與悲涼，充滿着生命與死亡的抗爭。
生命是寶貴的，死亡並不可怕。生命與死亡也都是一門學問。
（二）怎樣度量生命
生命雖然是個充滿變數的聖物，但它也是可以度量的。你或許會對此感到迷惑不解，但事實會使你相信這一點。
一個最基本的事實是，在你的整個生命歷程中，你雖然不能決定生命的長度，但卻可以擴展生命的寬度，還可以增加生命的厚度，並由此而提升生命的重度。仔細想想，情況不就是這樣嗎？
我們可以把人生比作幾何圖形中的一個圓。在一個已經畫好的圓上，你要找到起點在哪，終點在哪，固然是很困難的，但你要找出其半徑有多長，則是比較容易的。圓有半徑，人生也有半徑。生命的寬度、厚度及重度，就是由你的人生半徑決定的。人生半徑越大，你生命的空間也就越大。所以，度量生命，首先應當度量你的人生半徑，包括你的所思所想、所言所行、所作所為。
幸運的是，這個人生半徑既是可以度量的，也是我們每個人都可以自己掌控的。因為你雖然不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；你雖然不能期望事事順心，但你可以做到事事盡心。倘若你能這樣去做，那你的人生半徑必然是較大的，你生命的分量也將會是厚重的。
度量生命的辦法提示我們，人來到世界上，不僅要看重生命的長度，而且必須看重生命的寬度、厚度和重度，即它的價值。
（三）關於生命的價值
不是有生命就有價值，也不是活得越久才越有價值，生活中年少者的價值遠勝於年長者的並不少見。
不是有權力就有價值，也不是權力越大才越有價值，生活中平凡人的價值遠大於掌權者的也屢見不鮮。
不是有錢就有價值，也不是錢越多才越有價值，生活中富有者的價值遠不如貧窮者的更比比皆是。
生活一次又一次地告訴我們，生命的價值，既不決定於年齡，也不決定於權力，更不決定於金錢，而是決定於你對社會和人民的貢獻。只要你做了有益於社會和人民的事，你的生命就是有價值的。如果你不但做了，而且做得很多，那你生命的價值就會是很高的，即使離去也會閃現出光芒。“有的人死了，但他還永久活着！”無數為國、為民捐軀者就是如此。
一個人的價值，不在於他從社會和人民那裏得到了什麼，而在於他為社會和人民貢獻了什麼。為了貢獻有時固然也需要索取，但人決不能只是為了索取才去貢獻。
然而，人類自私的弱點，卻往往助長索取而壓抑貢獻——為家庭而活着，只為妻室兒女貢獻；為自己而活着，只為個人貢獻；為愛情而活着，只為戀人貢獻；為虛榮而活着，只做表面的貢獻。它告誡我們，人要有價值，就必須少一點自我，多一些人民；少一點個人，多一些國家。“人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的'。”
人生要有價值，還必須珍惜生命。世界上最大的兒戲，莫過於拿生命開玩笑：飽食者無所用心，飢寒者得過且過，當權者為所欲為。生命是個人的，但絕不要把它僅僅看作是自己的，否則，就未免過分狹窄。應當明白，一個人只要還活着，他的生命就屬於社會，僅僅珍惜自己的人未必都能珍惜生命，只有同時珍惜社會的人才能真正珍惜生命。
健身是保護生命，有病及時治療是愛護生命，但惟有決不虛度人生，才能真正算作是珍惜生命。正如奧斯特洛夫斯基所説：“人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，不至於因為虛度年華而痛悔，也不至於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠説：‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。’”
老年人為自己所追求的事業已經奮鬥了大半生，其中的相當一部分人還為國家富強、人民幸福作出了重要貢獻。他們的生命是閃光的，也是令人羨慕的。但即便如此，也有一個如何對待生命的問題。因為晚年的生命與年輕時的生命畢竟有所不同，他不僅需要呵護與關愛，而且需要理智和從容。
