怎麼再次塑造你們的情感
再次塑造情感可以保持良好的溝通，準確表達內心的感受，開誠佈公討論你們之間的問題等。
怎麼再次塑造你們的情感1
作為公共空間的組成部分，社區的發展和變遷與城市進程有着直接關係。上世紀六十年代，社區藝術在美國開始流行。許多項目以保留本地歷史為目的，因為歷史是本地文化內核的唯一體現，而這種文化內核正在被經濟的發展逐漸侵蝕和消解。什麼算是好的社區藝術？藝術能否像經濟學一樣成為解決社會問題的功能性學科？以什麼形式展出等成為藝術界關注的問題。
20世紀90年代，中國藝術家、設計師開始進入鄉村，對介入式、參與式藝術的創作方法展開討論與實踐。近年來，在城市更新的大背景下，藝術項目走進社區已經成為一股潮流。
藝術在社區中到底扮演什麼樣的角色？上海多倫現代美術館（下稱“多倫美術館”）館長曾玉蘭認為，當代藝術的核心在於關注人，其目標是通過多元的呈現方式，激發公眾的主體性，思考自身的生存現狀，並作出迴應，最終以協商的方式參與到項目創作的過程中。
多倫美術館是上海市虹口區文化局創建的非營利性文化藝術機構，2003年開館，也是中國第一個為當代藝術服務的專業化現代美術館。坐落在多倫路東側路口附近，美術館的前身是一個爛尾樓中的菜場。如今，多倫美術館已經成為年輕藝術愛好者的打卡地，每到週末，還有豐富的公教活動開放給公眾參與。
觀眾們週末在展廳觀展。本文圖片均由多倫美術館提供
近年來，多倫美術館將目光投向自己所在的社區，並在2019年多倫路文化名人街開街20週年之際，開始了一系列藝術介入社區的實踐。從館內走到館外，2021上海城市空間藝術季中，多倫美術館在原來項目經驗的基礎上更進一步，與專注於非虛構寫作的三明治團隊合作，邀請公眾一同創作虹口記憶的相關作品。
近日，澎湃新聞（）在多倫路調研期間專訪了曾玉蘭館長，與她探討了公共藝術在多倫社區的在地實踐。
“在美術館工作”少兒工作坊活動，“步履不停”展覽策展人吳蔚（右）與多倫美術館館長曾玉蘭（左）與小朋友和家長們分享一個展覽是如何產生的
澎湃新聞：包括2021城市空間藝術季在內，近年來多倫美術館舉辦了一系列與社區相關的展覽和活動。為什麼要關注社區？
曾玉蘭：西方國家從上世紀六十年代就已經開始討論藝術與社區的互動。在中國，相關意識在上世紀八十年代模仿西方藝術時開始萌芽，到九十年代更為明確，至今還在形成的過程中。近幾年，藝術介入社區成為明顯的潮流，這與國家、城市的發展進程相關，也是市民多元需求的一種體現。
雖然藝術領域有這樣的趨勢，但多倫美術館關注社區還是與我們自身的辦館理念有關。多倫美術館是中國第一家由政府創辦、為當代藝術服務的美術館，而當代藝術的核心在於關注人——如何讓人成為一個有獨立思考和判斷能力的主體——在當代藝術範疇內的項目、展覽、藝術家的作品基本上都是圍繞這一核心展開。
坐落在多倫居民區內，我們越來越意識到身為社區的一員，與我們產生關聯的人不只是被展覽吸引而來的觀眾，還有居住在社區的和其他進入社區的人，因此當我們把當代藝術的核心理念與這重身份相連接時，我們自然而然地開始思考美術館與社區的關係。
“無牆的'美術館”的概念已經説了好多年，但是到底怎樣才能把美術館的牆壁真正“打開”呢？如今，很多項目的策劃理念已經發生變化，其中最重要的就是從原來由美術館方或策展人將做好的項目單向輸出給公眾，向塑造更開放的空間、邀請公眾參與內容創作轉變。
近幾年，我們在幾乎所有展覽中都設置了互動版塊，邀請公眾進入展覽空間，與策展人的理念主題或者藝術家的作品發生“對話”。我們希望通過展覽和項目喚醒觀眾的內心，以“旁觀者”的視角思考自己的生存現狀，並作出迴應。在這個過程中，我們館方、策展人考慮的既不是“強策展”，也不是一味地迎合大眾的喜好；而藝術家也會接受到關於特定場域的委約定製，他們也會通過調研和創作，共同來參與這一項目呈現的過程。
城市生活的節奏非常快，人們很少有時間停下來去體會和感受自己生活的城市。為了彌補這一精神層面的缺失，近年來很多領域都在關注如何讓城市、讓社區更有温度的話題。藝術可以成為幫助人們打開情感，找到精神棲息地的一種方式。
當一個人對當下所處環境、文化歷史產生了更深層的感悟和關切，自然就會想要做出迴應和表達。情感的抒發會影響到個人的生活、精神狀態，我認為這非常重要。
“步履不停”展覽特別版塊“快遞展”現場
澎湃新聞：2019年，多倫美術館推出了公共藝術項目“步履不停”，是藝術介入社區的首次實踐。當時有什麼契機推動了項目的落地嗎？
曾玉蘭：我們一直想嘗試在社區中做公共藝術項目。2019年正值多倫路文化名人街開街20週年，我們想借此時機落地第一次實踐。與策展人吳蔚交流下來，雙方的理念一致，於是一拍即合。“步履不停：1995-2019年中國當代藝術的城市敍事”展覽特別設置了户外的部分，鼓勵公眾參與。那是多倫美術館建館以來第一次將作品帶到社區公共空間。
“步履不停”展期大約三個月，後來因為疫情延長，但2019年美術館館內的參觀人次達到12萬，比往年平均人次高出2萬左右。有不少觀眾，包括多倫路的居民，通過項目走進了美術館，與藝術發生對話和關聯。
“步履不停”策展人吳蔚為公眾導覽
我們在展覽中設置了一面留言牆，題為“你生命中的轉折點是什麼？”最初我們不確定會有多少觀眾願意手寫留言條並掛在牆上展示，但最後收到了近三千條留言，出乎我們的意料。
雖然從項目策劃到落地，由於一些外部條件、經費等方面的限制，户外展覽的規模未達預期，但是藉助這樣一個將藝術帶入公共空間的項目，我們好像撬開了公眾的一個情感缺口，從這個缺口收到很多訊息，包括他們看展以後的感受，來到多倫路上的感受，他們在各自人生階段的體驗，令他們感到困惑的事情等，很多和展覽本身沒有關係，卻是觀眾對自己生活的城市的表達。這是一個好的開端，我們希望這樣的“喚醒”能不斷地擴展和深入，而不是隨着單個項目閉幕而結束。
澎湃新聞：您所説的不斷拓展與深入，在後續的項目中是否有體現？
曾玉蘭：“步履不停”結束之後，我們只保存下了兩件户外作品，一件收藏在庫房，另一件壁畫留在與美術館相鄰建築的外牆上。現在美術館旁邊在施工，壁畫被遮擋，如果那面牆不拆，每個路過的人都能看到那件作品。
太陽底下，肖江，2019 多倫美術館“步履不停”展覽委約作品
作品繪製在拆遷後地塊的外牆上，隨着時間流逝成為街道景觀和居民生活的一部分
能有作品留存並與社區的生活空間有關，我們很高興。於是，2020年舉辦的展覽“異質越野”中，我們也留了一件作品，就是美術館邊的“砼亭”。雖然作為藝術品而生，砼亭已經成為了社區空間的一部分，和空間裏的人發生着關聯。我經常看到有人坐在那裏刷手機，也有老人帶着小孩在那裏休息。
砼亭，灰空間建築事務所，2020，多倫美術館“異質越野”項目委約定製
當然，無論是使用我們提供的開放空間還是通過留言表達自己的感受，目前的公共參與還不能構成真正的“對話”，協商式參與的部分較為薄弱。我們最終期待社區裏的人能主動希望參與到項目中，提出有理有據的質疑或者建議。
藝術介入社區中的協商式參與是一個循序漸進的過程，需要不斷培養，美術館或者策展人要時刻保持一種清醒、反思的意識，不能想着去主宰社區。多倫美術館要做的就是始終提供一個開放的空間，鼓勵公眾進入，然後通過長期的“喚醒”，嘗試讓現在比較弱且單一的公眾回饋轉變為真正協商式的參與。
基於這一目標，2021城市空間藝術季的虹口樣本展中，我們邀請三明治小組一起合作，組織了寫作工作坊，希望不論是本地的還是外來的人，都能關注虹口、關注多倫路，發現、審視自己與所處空間的關聯，記錄下那段獨特的記憶。
接下來我們會與一個年輕的策展人合作，在剛開不久的木刻講習所招募公眾，共同創作關於社區、城區的歷史記憶，並將那些故事作品呈現在美術館中。
也可以説我們後續的工作並只不是單單以把藝術作品和藝術項目帶到社區裏來展開，而是期待和社區、公眾一起來編織關於空間、社區、情感、文化、歷史的所有相關內容，並且讓參與的人，包括我們自己都這個過程中不斷成長，而社區也會在這個過程中自然生長，我覺得這才是真正的“藝術社區”的核心。
澎湃新聞：在做社區相關的項目時，多倫美術館遇到了哪些挑戰？又是如何應對？
曾玉蘭：2019年在户外擺放裝置的時候，我們跟居民做了協商工作，包括當時一件名為“遺址”的作品，它的位置會影響居民使用路邊的露台。雖然居民有意見，但只要有足夠的理由去説服，我發現他們還是非常樂意接受新鮮事物的。
遺址，李景湖，2019，“步履不停”展覽委約定製
相較於居民，更具挑戰的是與街道和管理部門的協商。户外裝置涉及到安全、市容綠化等方面的管理，在項目落地的過程中，遇到了很多阻力和實際問題，經過與多方的溝通，最終得以解決。2020年，“異質越野”的户外作品更多，於是我們花了更多時間和精力去與相關的管理部門協商。我覺得這個項目從籌備到完成的過程本身就可以被視為一件“藝術作品”。
懸竹，來建築設計工作室（馬島），2020，多倫美術館“異質越野”項目委約定製
我認為，協商的過程是重要的嘗試，也為未來的工作打開了更多的空間。通過實踐，管理者對藝術介入社區項目的接受度在不斷提高，越來越多的機構和管理者意識到藝術作品可能引發的話題傳播和人氣，對於社區中人與人的聯接的積極作用，以及對於社區的歷史和文化的激活與重新塑造。多倫美術館還收到了一些邀請，將作品帶去其他公共空間。
澎湃新聞：您在多倫美術館工作了7年，在您看來，多倫路社區有哪些特點？
曾玉蘭：人口老齡化、外來人口增加是多倫居民區的特點，從社區管理的角度來看，這些可能被視為短板。但我覺得，無論什麼人，都有想與他所處的物理空間建立情感和精神聯繫的需求，因此塑造起不同羣體與空間的情感聯繫，能為社區帶來重要影響。而且，對城市某一區域歷史和文化的關注，也不僅侷限於該區域或社區的人。
在我們去年的“公·園”展覽項目裏，藝術家殷漪有一件裝置和聲音作品展出，他還邀請平日裏在魯迅公園裏唱歌的老年羣體來美術館唱歌。這些老年人平時在公園裏唱，路過的人可能覺得很普通，甚至還有些人不理解，嫌他們吵。但通過藝術家的創作，他們在美術館唱歌變成了一種藝術、另一種表達，觀眾會去重新審視這羣人。他們為什麼要去公園唱歌？又為何對唱歌如此迷戀？
魯迅公園的知青羣體，美術館邀請他們來到“公·園”展覽現場與藝術家殷漪的作品對話，並將他們的演出帶到美術館外的公共空間
藝術家的作品介紹了這些老人過去當知青的經歷，其中一個環節還設置了小號手吹小號，於是觀眾就能理解這羣老人，理解與他們的相關的地區和歷史，從而與他們產生關聯。這種關聯並不是對於年老體弱者的惻隱之心，而是對他人生活和與之相關的一段歷史的關切，這對於生活在大城市裏的人來説，是非常稀缺和難得的情感。
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如何增加你們之間的交集呢
I .增加社會交叉。
怎麼進行情感挽回?你的社交交集越強，你的關係就越穩定。 你認識他的朋友和他的社交圈嗎?如果你和他在一起，但你不認識對方的朋友，社交圈子就不會重疊，這表明你的關係仍然不穩定，因為你不願意在對方的社交圈子裏互相認同。 如果他帶你去見他的同事、朋友甚至家人，這表明他完全認可你的關係。
平時，你可以邀請雙方的朋友去看電影、KTV、旅遊等等，走進彼此的朋友圈。 如果對方的社交圈認識到你的`關係，一旦對方出軌，對方的名譽和地位都將喪失，事業和未來也會受到影響。 增加你們的社交交集，增加彼此分手的成本。 分手成本越高，你們的關係就越穩定。
第二，增加情感交集。
當你有更多的情感交集時，就更容易融入彼此的生活。 你們通常互相交談嗎?你知道對方在想什麼嗎?如果你缺乏情感上的融合，當衝突發生，雙方的潛意識不一致時，你將很難達成共識。 情感交集會引起你們之間的共鳴。“共鳴是雙方在情感、性格、愛好、經歷、價值觀甚至信仰方面的共鳴。當我們相互共鳴時，我們總是會感到積極和正面的情緒，就像找到一個靈魂伴侶一樣。”
挽回愛情祕籍是什麼?聊天是增加情感交集的好方法，你會在這個過程中產生共鳴。 你可以在聊天中表達你內心的想法，首先反饋彼此的感受，讓你們有更多的共同點，然後即使問題發生了，你也可以首先解決它們。
第三，建立生活的交集。
人生的交集是你對未來的共同計劃。這會給你們的關係增加一個無形的約束。 你生活中有共同的目標嗎?你們被包括在彼此未來的計劃中嗎?如果這些都不存在，你們的生活將很少有交集。 另一方面，如果其他人的未來計劃都與你有關，那麼無形的約束建立得越好，出軌的機率就越低。
建立共同的目標，把自己放在對方未來的計劃中，比如一起計劃未來在哪裏買房，幾年後結婚。 建立生活的交集，制定一個好的計劃，共同努力實現這個計劃，也會增加彼此在這種關係中的投資，從而增加分離的成本。
當你能滲透到他生活的方方面面時，把他和你聯繫起來。 交叉點越多，分手的成本就越高。當面對誘惑時，他可以控制自己，保護你們的關係。
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怎樣塑造夫妻感情基礎
夫婦的平時分歧是怎麼來的?
1、喜好不一樣。婚姻生活許多情況下，夫婦彼此都有各的喜好，老婆喜愛逛街購物夠買，老公則喜愛窩在家裏玩遊戲或是看足球賽事。並且夫婦彼此不可以寬容另一方的喜好，因此就導致了彼此平時的夫妻感情分歧暴發，都期待另一方憋屈自身的時間來隨同自身辦自身的事兒。
2、生活習慣不一致。婚姻生活每一個人都有着着自身與眾不同的生活習慣，有些人在放假期間喜愛早上鍛鍊，而有些人感覺工作中早已那麼疲勞了，那麼放假期間就應當多多的睡一會兒，這類生活習慣也不一致就走，變成夫婦彼此的夫妻感情分歧矛盾了。
3、一方或彼此的品行不端。都説一個巴掌拍不響，夫婦彼此應塑造優良夫妻感情的基本，就務必雙方的品格高尚才行，而假如出現一方或是雙方的品行不端，就將會使彼此不滿意另一方的品性，婚姻生活進而造成比較嚴重的分歧。
怎樣塑造夫妻感情基礎?
1、掌握相互間的身體幅度、語言深層。由於夫妻感情是一個婚姻生活中最關鍵的關聯，可是就算是再親密無間的夫婦都應當把握相互間的身體幅度及其語言深層，不必感覺另一方和自身形影不離，而與對另一方説一些傷心的話或是做一些難過的事兒，進而造成大家的關聯不可避免。
2、相互信任。一個優良的夫妻感情就應當有一個相互信任的感情基本，而更是因為這類相互信任，也安心的與另一方維持一定的獨享室內空間，這類相互信任也有着一定是有空間的感情會更為長久且幸福美滿。
3、明白換位思考一下。由於許多情況下彼此的'情感分歧，全是因為不明白遷就另一方、不明白換位思考一下而造成的，因此要想創建一個優良的夫妻關係基本，就應當明白換位思考一下，明白立在另一方的視角獨立思考，而且學會欣賞了解另一方。
居然大家大家都瞭解，一日夫妻100天恩，因此大夥兒就應當更為懂得珍惜相互，而且明白與另一方更強的交往，婚姻生活由於優良的夫妻感情不但有益於你的身體健康，更有益於你的社會經濟發展。
